第5章 奇峰突兀
第5章 奇峰突兀 (第2/3页)
谈那些人在绝境中能不能做好事，只问你他们能不能在绝境中谈道德。”
“有点儿意思，但愿这个正方三辩能够为这个古老的题目带来一丝新的创造性打法吧。这种人要是去下围棋，不管棋技怎么样，但绝对有开创流派的潜力。其他细节，那都是跟棒子一样可以工业化量产的‘微操作’，不值钱。”
苏勤的心中，不由自主就抬高了对冯见雄的评价。
场内第二个警觉到惊艳的，并不是其他评委，而是法学院这边的观众虞美琴。
“妙计！这是要从刑法学的主客观相统一的推导悖论入手了！我怎么没想到这一招！”
可惜的是，被冯见雄提问到的数科院辩手们，乃至在场的其他吃瓜观众们，并没有察觉到这个问题里下的套。
全场只有苏勤和虞美琴看出了冯见雄的意图，真是寂寞如雪啊。
于是，反方三辩秦明仁勇敢地踩了上去。
“那些义士舍生取义、做出义举，当然是基于道德。这还有什么疑问么？我认为这是不言自明的，都不用去证明。相信在场各位都会认同。”
听到对方的回答，冯见雄终于露出一丝微不可查的笑容。
就像重生之前的他，在法庭上给对方下套成功时一样。
终于中计了。
“对方辩友，请先收起你的不言自明——好，按照你的逻辑，是不是一个人只要从行为结果上看做了好事，那他的动机就一定是好的？
那岂不是等于一个杀人犯因为偶然杀了另一个恐怖分子，他就是好人了？一个农药厂经营者本来想卖假药，却因为他卖的假农药偶然被人拿去用于自杀并失败，那卖假药的行为就是道德的了？那岂不是太可笑了！”
冯见雄连珠炮地一番反驳，让秦明仁终于有些慌神。
“你……你这是故意举极端例子。我刚才说的那些仁人志士，怎么能跟这些‘坏心办好事’的人相提并论？你这是在侮辱先贤！”
冯见雄云淡风轻地笑了：
“稍安勿躁，是不是侮辱先贤自有公论，不需要对方辩友来判断。我刚才的问题，只是想证明，所谓的客观上做了好事，不等于主观上动机就好。就算主观上动机好，这种动机也不一定是基于道德这种行为准则的约束和驱使——
如果不能承认这一点，就会导致刚才我举的那些可笑的情况。所以，请问对方辩友，你是否承认‘行为不等于动机，动机不等于道德’这个基本判断？”
数科院三辩眼珠子乱转，还忍不住去看另外三名队友。
然而另外三名队友看到他望过去，都假装顾左右而言他，没看见。
显然这些人也不知道怎么反驳冯见雄这种奇峰突兀的怪招。
居然从行为、动机、行为准则的逻辑关系上入手。
这个辩题问世八年，也没见过用这种打法的啊！
苏勤和虞美琴都目光灼灼地盯着数科院三辩，有期待，有蔑视，而其他观众的眼光则更加复杂。
秦明仁受不了这种被众人如此玩味瞩目的精神压力，慌乱地决定先退一步松口气：“我……我……我承认！”
“哗……”
满场哗然！
辩论赛进行了20分钟，此前无论赛况怎么样，都还没出现
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