第七十一章 神秘学与科学的交界
第七十一章 神秘学与科学的交界 (第2/3页)
苏桢又想了一下：“掐诀、念咒，走禹步等等方法，其实都是微调自己的精神，沟通自身内外，虽然不能调用天地之气，但是可以模拟天人合一的状态，当然，也只能模拟，让自身短暂与天地之气和谐相处，在这短暂的时间内，就可以稍微调用一些天地之气了。这其实就是道术的原理。”
“譬如我给你加个轻身术，然后双腿加个急速术，那你就变成神行太保了。这些都是一些道术的基础应用，轻身术不是让你变轻了，而是让你与周围的天地之气和谐，你潜意识中会无意间调整自身，让自身的阻力极少，无论是地上还是空气阻力，都会大大减少，这就是天地之气的妙用。急速术也不是让你快跑，同样也是调用天地之气后，你奔跑行动极为迅速，并且因为天地之气的缘故，所以消耗也少，天地之气为万物之母，会慢慢补充你的消耗，所以你会觉得身轻如燕，疾速如飞。”苏桢举了一个例子。
这种方法其实已经在于慧身上试验过，所以于慧很明白地点了点头，又问道：“小说里那种很神奇的遁术，什么五行遁术之类的呢？”
“你最向往的五行遁术之类的种种道术，这些都是通过天地之气的妙用来完成的。炁自虚无中来，天地之气，应该说其实是基于物质与能源之间的存在，比先天之气略逊，但是又凌驾于五行之属，有阴阳变化，一旦降级，就形成你所想的五行之气，或聚为物质，或散为能量。基本上功能与先天之气相仿，但是却是后天而生。虽然是后天而生，却是天地的根本，对于你们来说，与先天之气没有区别，道术就是沟通这种天地之气来发动。”苏桢解释道。
见到大家懵懂的样子，苏桢摇摇头：“这些理论属于纯粹的神秘学理论，与科学完全不搭界。不过法术本身并不难，不过正所谓一句话：会者不难，难者不会。刚才说的那些都仅仅能称为‘术’，而不能称之为‘法’。道术是你自己引动天地之气来作用于身，而道法是你元神牵引天地一些规律变化，随着规律变化自然有天地之气辅佐。能称为法，自然牵涉到一丝天地规律。”
这么一说，大家也就明白了，不过那个年轻的研究员却挠了挠头发苦恼地说道：“这些东西，新体系里完全没说啊，这和新体系有什么关系？”
“怎么没关系，只不过从不同的角度来看待罢了。你们啊，这脑子都僵化了！”苏桢翻了个白眼，然后又不得不解释：“符箓的符文还有阵法，其实也来自于天地。我再给你举个例子，你看这恒星系，太阳把整个恒星系内的天体都吸引在半径一光年多的范围内，靠什么？是的，依靠强大无匹的引力。而引力是怎么来的？在我们华云宗的天地论里说得很清楚：时空就是一切。”
苏桢见到这个研究员眼一亮，而其他人却似乎在眼睛里画圈圈，只好再度解释道：“时空一体，时间稍微变动，就会引起空间变形，同样，如果空间本身变形，也会引起时间的非均衡变动。本来匀速运动的微粒，会因为时间的变化产生速度变化，那么物质会在时空内变得不均衡。也就是说，只要时空有变化，那么时空内的一切就会发生变化，时空内的物质、能量等等全部都会不均衡。如果整个时空内的一切都是均衡的，那么任何一个物质、能源的基础组成在各个方向上都受力均衡，那么就没有相对运动，同样能量均衡，没有富能地区，也不会产生能量扩散等等运动，那么整个时空会死水一片。大家初中的时候都学过，经典物理的牛顿第一定律就是说的这个。”
“呃，的确是这样！”于慧眨了眨眼，想了一阵后回答道。
“实际上，这几乎是不可能的，因为混沌从来不会有稳定状态，其下一级的天地同样继承了这个特性。在天地诞生前一刻，还没有时空，但是因为组成天地的一切在这一刻变成了均衡状态，然后又被混沌自身打破均衡，引起整个，嗯，怎么说呢？这还是混沌，只不过这一刻的状态变得均衡了，但是天地将开，应该算是先天之气了吧，嗯，就是引起先天之气反应，打破均衡状态，于是诞生了时空。”
苏桢见大家听得进去，点点头接着说道：“时空从一开始就不是均衡的，所以空间必然不是平滑的，在空间翘曲的地方，因为时空扰动，所以出现引力异常，这就是引力的最初诞生。在大引力地区，基础微粒开始富集，成为物质，占用了空间，同时也扰动了时空，于是引力再次异常，嗯，这就是引力与时空本身的关系。简单点说，引力就是因为时空的不均衡，而时空在趋向平滑时空结构时的时空的自身张力。”
看着大部分人都没听明白，苏桢又说道：“我再给你们举个例子：你看一块塑料，刚才能够生产线下来的时候是光滑与均衡的，就象一个刚刚稳定的时空。但是我刚才给你说过，时空本身就是因为失衡才产生的，所以时空内部必然会不均衡，就象这块塑料，有的地方厚，有的地方薄，不是因为生产工艺不到，而是因为天地内无所不在的力量扰动，让这块塑料在制造过程中不可能达到绝对平衡，所以必然不会绝对均衡。随着时间流逝，这种不均衡会越来越严重，塑料会变形、老化，最终坏掉。时空也是一样，随着物质增加，占用空间又没有均衡地散布在整个时空，所以时空的不均衡会越来越严重，这就是宇宙的熵值增加，是一个不可逆的过程。嗯
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