第三十二章 从太阳系到苏格兰矿井
第三十二章 从太阳系到苏格兰矿井 (第1/3页)
凡尔纳传－－第三十二章从太阳系到苏格兰矿井
第三十二章从太阳系到苏格兰矿井
赫克托-塞尔瓦达克在一小块脱离了地球的土地上被带走，跟他一起的有一个夏洛克式的人物，这个人物引起某些人指责儒勒-凡尔纳具有排犹主义思想；实际上他是怎样的一个人呢？《黑印度》，一部既离奇又富有诗意的小说，故事发生在苏格兰矿井深处（1877）
他只用了寥寥数笔，便将他表亲乔治变成赫克托-塞尔瓦达克，让他随同穆斯塔加亲姆的几公顷土地和一小片地中海抛到太阳系中。
被这颗新的小行星带走的有几个俄国人，几个西班牙人、一个意大利小女孩和……直布罗陀的几个英**人。在这颗新行星上，大伙相处融洽，只有英国人不愿意跟其余的居民交往；他们紧紧攀住从直布罗陀刮走的几块碎石，等待着海军部的命令！后来发现一位生命垂危的学者，他告诉塞尔瓦达克说，把他们带走的这个天体事实上是一颗誉星。这颗誉星在地球掠过时，擦掉了地球的一点表皮。
这个寓言故事给我们简明扼要地传授了宇宙学方面的知识；可能与行星相撞这种威胁简直使读者喘不过气来，因此，如果他们尚不了解关于太阳系的力学概念，他们是能够接受这些知识而不会觉得过分腻味的。3位漫画式的人物——一个英国人、一个学者和一个高利贷者，使这个寓言故事显得更加轻松。
出现在我们面前的这个英国人，对所有不符合英国方式的事情均抱傲慢和鄙视态度。这种情绪导致他陷入某种盲目性；直布罗陀的官佐们根本不理睬他们发发可危的处境。他们顽固地要跟其余的居民闹不团结，从而给他们招致损失，当董星一分为二的时候，他们将消失在茫茫的太空之中；这无疑具有讽刺意味，尽管这种意味十分轻微。
帕米兰-罗塞特是个典型的天体学家，委实像个寓言式的人物。在他的眼里，一切偶然事件都是不存在的；他的骄傲实在太过分，连他发现的董星也是属于他的。他陶醉于自己那种确实的科学。他的计算使他什么都预见到了。这颗替星必然与地球相撞，这使他兴奋到了极点！塞尔瓦达克奇迹般地把他救了；他依然是那样惹人讨厌。这种类型的学者都是些古怪的人；从他代表一心扑在理论研究上的科学家这厂点来说，帕米兰-罗塞特是值得同情的；安培1以及其他许许多多的科学家就是突出的例子。
至于那位高利贷者，由于受到利益的引诱，以一种荒唐而令人讨厌的方式待人处事。儒勒-凡尔纳从莎士比亚那里借取了夏洛克2这个文学典型。如果说，根据传统，高利贷者是个犹太人，而文学对此应付部分责任的话，那么，必须责怪的当然是那位英国作家。然而，巴黎的犹太教大主教还是向赫泽尔提出了抗议，并对作者以这种方式鼓励排犹运动表示遗憾。读了这部作品，我亦产生同样的感受，因此，我是颇理解这位大主教所作出的反应的。
1安培（1775－1836），法国著名数学家和物理学家。
2指莎士比亚《威尼斯商人》中的那位犹太人高利贷者。
毫无疑问，在《马丁-帕兹》这篇小说里，萨米埃尔已经不是个给人好感的人物，而给萨拉赫作伴的那个陪温“是个犹太老妪，在她脸上显露出吝啬和贪财的特征。”这显然具有“翻版”的味儿，但天主教徒安德烈-塞尔培也不见得是个招人喜欢的角色。
然而，我并不认为儒勒-凡尔纳是个排犹主义者。在他的作品中，还有其他一些龌龊的人物和刁钻的金融家都不是犹太人。西拉斯-托朗塔尔是个面目可增的天主教徒。在青年时代写的一个剧本《当今的幸运儿》中，那位令人讨厌的金融家并不是雅各的后裔1；在《约拿唐号遇难者》中，曾趁他的同伴遭逢不幸之际打他们主意的那位吝啬的帕特森是个爱尔兰人，当然，作者对爱尔兰人常常是抱有好感的。最后，我们别忘了，在《南极星》中，我们还发现一位道德高尚的犹太人钻石商。
1基督教《圣经》中犹太人的祖先，即以色列。
在太阳系作的这次巡游以《赫克托-塞尔瓦达克》（中译本易名为《太阳系历险记》）为题于1877年发表。据他本人认为，这部作品“比《从地球到月球》还要离奇古怪。”他对赫泽尔说，这部小说“
（本章未完，请点击下一页继续阅读）