第二十章 茶马客栈
第二十章 茶马客栈 (第3/3页)
“有一种叫做‘五毒蛭’的听说过么？”易士奇问道。
“你也知道‘五毒蛭’？”老爹脸上闪过一丝惊奇，随即阴沉下来。
易士奇看在眼里，口中道：“是从一本医书中读到的。”
老爹默默地喝酒，似乎有意避讳，易士奇见状便不再问下去了。
晚餐后，大家准备安歇，上海姑娘陈圆也住在楼上，紧靠着小华的房间，易士奇把边，挨着楼梯的房间。
易士奇看小华也累了，便要她早点休息，替她关好房门后便回到自己的房间。易士奇喝了点米酒有些兴奋，一点困意也没有，他吹熄了油灯，躺在床上翻来覆去睡不着。
皎洁的月光透过窗子射进来，倒映着斑驳的树影。
他掏出那面古青铜镜来，发现上面的灰垢经武陵源暗河的水浸泡过后，部分已经脱落，露出里面光滑的青铜面。易士奇索性掏出纸巾来擦，一会儿，铜面已经晶莹如镜了，月光投射在镜面上，隐约看得见有一圈类似甲骨文的字迹。
春花婆婆说过，这是一面汉代苗疆黑巫师的神兽镜，这些古怪的文字也可能是一种古老的巫咒。自己从事风水研究多年，知道在道家传承之中，青铜镜列于所有法器之中的第一位。
东晋道人葛洪所著《抱朴子》书中说：天下万物变老后，时间一长久，就会有灵性和神通，它们的精魄会化成人形，祟人、迷惑人，但它们惟独不能在青铜镜中改变真形，镜子一照便原形毕露，所以道家称青铜镜为“照妖镜”。
佛教则称之为“业镜”，谓诸天上、人间、地狱中照摄众生善恶的镜子。佛教认为，在“天道”的众生，寿命长，享福多，然而一旦“天福”享尽，免不了要进恶道受苦。因此，以“业镜”来显示出生死轮回的种种“业相”，包括地狱的苦相和天上的天相。
易士奇边把玩着铜镜，一面胡思乱想……
“啊……”一声凄厉的惨叫声撕裂了宁静的夜空。