第4节
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……杜尼克曾以非数学观念定义心灵历史学为：处理人类群体调适社会经济变动之反应的一门数学……
……上述所有定义都隐含一项假设，即所处理的人群数量，必须大到能够满足有效统计方法之需求。该等人群的必要数量取决于谢东第一定理……
进一步的必要假设为，该人群并未察觉受到心灵历史解析，以确保其反应为真正任意……
心灵历史的正确基础，在于谢东函数所表现，与社会经济力量完全吻合之特性……
“午安，先生”尼克说：“我……我……”
“没料到会在明天之前见面？一般说来，我们不会这样做；不过要是用得着你，我们的动作就得快些。招募新血愈来愈难了。”
“我不明白，先生。”
“你在了望塔和一个人聊天，对吧？”
“对。他名叫杰律，除此之外我一无所知。”
“他叫什么没关系。他是公安局的特务，从航空站起就开始跟踪你。”
“可为什么？恐怕我搅糊涂了。”
“塔顶上那人没说我什么吗？”
尼克犹豫了一下：“他称你做‘谢乌鸦’。”
“有没有说为什么？”
“他说你预言灾祸。”
“没错——川陀对你有何意义？”
好象每个人都要考一考他对川陀的看法。他觉得找不出更好的字眼：“很壮观。”
“说话不经大脑。由心灵历史来看呢？”
“我不曾想过要应用到这个问题上。”
“在你加入我的组织之前
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