第一二三章 夜探太湖
第一二三章 夜探太湖 (第1/3页)
河水悠悠流过，淡淡的月光洒落在水面上，泛起粼粼的波光。
夜已渐深，河边除了夏虫的呜叫声外，已没有任何人声，眺望过去，也只有十数丈外的织造机房有灯光从窗隙漏出，机杼的声响隐约地传来。
突然，河边的蛙鸣和夏虫的叫声不知道为了什么停了下来，过了片刻，矗立在河边的一块大石，悄无声息的移动着，地上露出一个大窟窿。
那个窟窿也不知有多深，可是方圆却有八尺，足可容纳两个人进出，此刻，随着一阵摇曳的灯光闪动，可以很清楚地看到，一条长长的竹梯被架起，接着一个黑衣蒙面人沿着竹梯攀登而上。
这人左手拿着一盏气死风灯，一出地洞，立刻便矮身蹲在大石旁，四下顾盼了一下，没有看到有何异状，于是拾起地上一块小石子，在大石上敲了几下。
他所敲击的节奏和速度极为均匀，是采三、二、一、三的方式，也就是先敲三下，稍停一下，再继续敲两下，然后停顿片刻再敲一下，然后再三下，这种敲击的方式代表情况如常，绝对安全的意思。
伊贺流的忍者关于传讯的方式，自有一套系统，这种敲击石块或树干的方式，在深山密林中极为好用，随着节奏的不同，每一组敲击声都代表不同的意义，到了服部玉子这一代，这种暗号已有三十种之多，从平安到极度危险，死伤惨重都有。
那个忍者敲击完石块之后，继续蹲在大石旁，把气死风灯摆在脚边，仅露出一点光亮照明，炯炯的眼神依旧四下察看，右手按在胸腹之间的忍者刀刀柄之上，准备好随时出刀的姿态。
他刚摆好这个姿势，从地洞里连续不断的爬出许多身穿忍者服，头戴忍者头巾的忍者。
那些忍者一出了洞口，立刻向四外散开，瞬间藏身在石后，草丛里，上堆旁，低洼处，因此纵然从洞里出来了二百多人，把附近的方圆二丈全都布满，却一眼望去，看不到一个人影。
因为他们已经和环境融为一体，成了四周上石树木的一部份，根本让人无从辨识，若非走近，绝对不会发现那扭曲的躯体是一个人。
当最后一个忍者从地洞中出来时，那原先蹲在巨石之前的忍者，立刻站了起来，把大石推回原处，把那个大窟窿完全盖住，然后提起地上的那盏气死风灯，走到最后出洞的忍者面前，单足跪了下来，道：“菊、樱两组，全员二百二十人，已经全部到齐，请玉子小姐做最后训话。”
那最后出洞的忍者正是伊贺流忍者中最高级的上忍服部玉子，她此刻也穿了一身忍者服，乍看跟其他的忍者并无不同，可是她在衣襟上别了一颗珍珠，便让她跟其他忍者有所分别了。
本来，按照伊贺流忍者组织的规矩，上忍本身是不亲自出任务的，只要颁下命令，自有中忍分派任务，交由下忍去执行。
可是这一次是为了营救金玄白，而不是血影盟暗杀组织执行什么任务。金玄白的身份非常特殊，既是伊贺流恩主火神大将的徒弟，又是上忍服部玉子的未婚夫婿，故而他的安危，不仅和服部玉子的终身幸福有所关连，并且还涉及整个伊贺流的荣誉在内。
如果这次的任务失败，救不出金玄白来，他们必须继续努力，直到完成任务为止，万一金玄白在他们营救时被人杀死，那么这些忍者必须拚命杀敌，直到把所有仇人杀死，才能罢休。
而且，在事后，如果服部玉子以身殉夫，那么随同她执行这一次任务的所有忍者，每一个人都必然要自杀谢罪，才符合做一名忍者的精神。
因此，这一趟的任务非常重要，服部玉子才会把苏州四组的忍者带来了最厉害的菊、樱两组，一共二百二十名成员，而把梅、兰两组的忍者，交给松岛丽子留在园里。
至于另一名中忍小岛芳子则因未能来得及洗去脸上的化妆，而被服部王子下令留守天香楼，等候南京撤回的血影盟四组人马。
她这样的安排是另有用意，因为她深信以金玄白之能，纵然一时不小心，中了他人的暗算，自保的能力绝对还有，为了不至于伤害到他的自尊心，她此去的含义，便是把忍者的功能发挥到极致，在暗中翦除金玄白的敌人，而不是明的和敌人交手。
因为到时候如果擒去金玄白的敌人，以他的生命安全作为威胁时，服部玉子真不知道自己该如何应付才好。
与其会有这种情况发生，还不如发挥忍者们侦察、暗杀、狙击等专长，给予敌人致命的打击。
服部玉子认为菊、樱两组的忍者纵然还没完全练熟金玄白传授的必杀九刀，可是凭着他们以往的严格训练，执行暗杀敌人、恰机救出少主的任务，还是有足够的能力，所以她极有自信的亲自带队，而不让何康白等人参与，以免乱了整个行动的节奏，并且暴露出忍者们的真正身份。
当然，她也明白何玉馥、秋诗凤、楚花铃、欧阳念珏四女都有一身不俗的武功，对于拯救金玄白之行，定然可以发挥某种效果。
可是，由于私心的作祟，让她不愿意有她们参与其中，以免分掉自己的功劳，分享金玄白对她的爱怜。
服部玉子是个极为聪慧的女子，她从很小的时候，便对于母亲口中所提到的火神大将的形象，给予极大的崇拜，后来得悉自己从小便被许配给火神大将的徒弟为妻，便把这个影像更加的美化。
随着岁月的更迭，她一天比一天的成熟，脑海中的未婚夫婿更是逐渐成形，成为一个理想化的模式，由于忍者们对于火神大将的尊崇，这种英雄式的强烈崇拜，让服部玉子心目中的未婚夫几乎有些神格化了。
金玄白长得身高体壮，皮肤黝黑，脸形轮廓分明，有棱有角，在一般中原的女子看来，或许仅是一个粗犷的武人而已，比起那些风流儒雅的书生，相差甚远。
可是这种形象正符合了海岛民族的超高标准，尤其是历经战乱的东瀛扶桑倭国，更将这种不修偏幅的高个子男人视为真正的男子汉。
尤其是出身伊贺流的忍者，由于历代深居山中，生活条件极差，族中男子既长得不高又注重修饰，故此这类以勇力伏于同侪的男子，更得到女子钟爱。
当然，像京都一带的美女，则由于生活环境的优渥，出身的不同，对于男人的看法则有差异，当时最受美女欢迎的是一些脸上敷粉，轻声细语，行动规矩，动作优雅的贵族或官家子弟，而不是一般气宇轩昂、粗犷不羁的武士和浪人。
服部玉子虽然渡海来到大明皇朝已有多年，可是幼年时受生活环境的影响以及长期形成的思想却没多大的改变，她所喜爱的男子正是类似金玄白这一类型的。
早期，她以兄长服部半藏作为心目中的偶像，当她遇到金玄白后，亲眼看到他那高超的武技和不凡的修为，于是把他当成心里的一尊神一般的膜拜。
因为服部半藏纵然是伊贺流的上忍，可是比起金玄白来，差距太远了，服部玉子此刻已将金玄白视为心中的神，又是她要服侍终身的丈夫，故此地认为自己一定要尽全力让他快乐，
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