本书序言

本书序言 (第2/3页)

，所有热门的小说，品种繁多，除“武侠小说”有巨大的市场之外，远看不出什么性质的是主流了。

80年代，赵景深来信向我提起香港友人楞严阁主的《千年大比》，说是“天下一大奇书’。他来不及对以后的更多作品作出评语就离开人间。是什么“大奇书”及后看到《罗刹女邦主》、《反封神榜》和《水金书生》，我才有了一个概念：这是神魔小说的延续。

楞严阁主在《前言》里说：“所谓神魔列国，即为天国、地国、水国、太空国、仙国、佛国、鬼国和妖魔国等”，不正是《四游记》出现以后的广阔天地么？他竟对巳出现的来个“综合”了，自然不是“故事新编”，而是“新事新说”了，已成17部，“假借神魔，晴寓警言之苦心，”真是用心良苦。

作这样的“延续”，很不容易，除了历史社会知识的丰富以外，还得对上列的说部有个研究，重要的是把资料形象化，没有一定的哲学研究、表达说部事物的能力，那是无从下笔的。何况不同于直接说教的“劝善书”，而是通过有关人物的一举一动，在敷衍一、二个事件来完成的。楞严阁土有这么些条件，已取得可喜的收获。

《神魔列国志》在香港出版；其中数部，以“神怪”风传一时。在国内，我认为应该引进。给读者多开视野，他们在猎奇、消遣之余，也许会从“这么写，为什么？”进而得到启发，为善至乐，受到教育。

当前的通俗说部，从形式到内容，千人一个面孔，万事一个模式，以致再好再丰富的题材，也难以从比较中、从竞争中去提高。这儿年流行的少林武侠

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