上卷

上卷 (第2/3页)

子其大人也；得志与民由之，不得志独行其道，孟氏真丈夫哉。

人皆有不忍之心我善养浩然之气

人皆有不忍之心，充之足保四海；我善养浩然之气，究之可塞两间。

慧定不用是大慧神化合虚是至神

戒生定，定生慧。慧定而不用，是名大慧；精化气，气化神。神化则合虚，是名至神。

名利场中羽客烟花队里仙流

名利场中羽客，人人输蔡泽一筹；烟花队里仙流，个个让涣之独步。

善易者不论易体无者不言无

善易者不论易，羲文无地安身；体无者不言无，老庄何处着脚？瞿昙不遭棒死，广长饶舌无休。

损之又损忘无可忘

损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。

曲士强生分合至人不立异同

与二氏作敌国，画水徒勤；引三教为一家，抟沙自苦。曲士强生分合，至人不立异同。

诗思霸桥上野兴镜湖边

诗思在霸陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。

孝伯外并非名士阿奴辈尽是佳儿

醺醺熟读离骚，孝伯外敢曰并皆名士；碌碌常承色笑，阿奴辈果然尽是佳儿。

达士澄怀意表文人寄兴篇端

月华淡荡，本自无形。风韵飘扬，何曾有质。达士澄怀意表，斯为得之。文人寄兴篇端，亦云劳矣。若乃娈童幼女，酒池糟丘。吟风直作捕风，弄月翻为捉月。

有身俗累未遣无己妄想不来

遣累辞家，而出家之累未免，信所患为吾有身；断想除根，而无根之想暌来，转更忆至人无己。

终日营营六根不倦经年兀兀四大常安

趣在阿堵中，终日营营而六根不倦；心在腔子里，经年兀兀而四大常安。

与造物游者能造与造命游者能造

与造物游者能造，造物而不物于物；与造命游者能造，造命而不命于命。

六十四卦皆逆数三百五篇总无邪

六十四卦，无非逆数，龙虎经颇能窥豹；三百五篇，总曰无邪，灵均氏差可续貂。

虚空当体粉碎阴阳原自调和

虚空当体粉碎，明眼汉何劳再举俊拳；阴阳原自调和，赤心人不必更烦妙手。

识得周易旨处世有玄机

干三当不可变化之际，故言君子而不言龙，日干夕惕，犹妨触处危机；坤卦合顺天时行之宜，故象牝马而复象牛，引重致远，足了自家职业。

游鱼鼓琴出听顽石闻法点头

游鱼不解五音，鼓琴出听；顽石未深四谛，闻法点头。偶然而不必尽然，可信而无须深信。

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