卷之三
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卷之三 (第1/3页)
答张维时
一真一切真。此虽佛氏语,然圣学亦不能外也。志向真伪,毫厘之际。精一不二,则小德川流,大德敦化,无不在我。种种外慕,只是不真。一真则万伪消除矣。
答陈盘溪
良知二字,朋友讲说日精,求其真实扩充、尽释尘累、真得赤子未有学问思索见解知识以前纯一无伪之心,亦未见有承当得起者。
答友人问
无自欺三字,是心学真诀。吾辈正坐自欺耳。
答朱芝山
良知即是独知,显浅易知,简易易从。盖虽童稚愚蒙,独知未尝不明。虽放僻邪侈,独知未尝不良;虽昏迷蔽昧,独知未尝可以自欺。慎其独知,日精日明,五常百行,皆由此出。苟自欺自迷,则旦昼所为,牿之反复,虽其事亲从兄,亦义袭而已矣。故学问之道,唯此知最真最近,不假强为,不待远取,上智下愚,皆可持循。吾兄犹谓无下手得力处,何耶?
答李古原
夫道,由之而后知,知之而后言。臆而知之,臆而言之,则于己于人皆不足以达道。
答孙蒙泉
说到此,须造到此,始是修辞立诚。不然总是虚见虚谈,无益于学。
答王鲤塘
夫不从躯壳起念,虽富贵功名,何者非道;从躯壳起念,虽道德仁义,何者非私!
答友人问
良知之学,相传浸久。习其说,不既其实。知字或未有的确,若之何致之?盖孟子良知,征诸孩提,言赤子之心也。吾人为赤子时,意虑不作,欲习未染,爱敬中出,是非内明,不由学问,匪涉思为。博学学此,力行行此。问此辨此,思此得此。
寄黄久庵
道有本,德有基。大人者,不失其赤子之心者也。基本不立,种种修为,尽是胜心浮气、私智小慧。
答王蒙泉太守
良
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