第四十七章
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第四十七章 (第1/3页)
一具有不等的非存在，巴门尼德篇以下。斐莱布篇；亦见条。条。
不可摧毁的、不会毁灭的于不朽性来说是最根本的，同上）条。不可见的不可灭性迈欧篇；亦见不匹配、不协调不恰当、不适宜不恰当、不体面不虔诚、不敬神的下；对诸神的不敬，同上相关的法律，同上虔诚的献祭是浪费，同上见不圣洁的不是一种获取而是使用的教育的建议，拉凯斯篇开始了，同上；不是被迫的，国家篇谐有关，法篇，参阅大希庇亚篇篇以下，参阅法篇宴饮在教育中的作用，法篇最早的教育通过缪斯和阿波罗，同上以下，福，同上以下；反复教育要服从法律，法篇教育，同上以下；教育中的新花样是危险的，同上；影响性格和习惯，同上灵魂的，斐多篇对亦见不可见者是多样的，斐多篇灵魂与**的不可灭，法篇，参阅蒂条。
离婚的根据，法篇等于丑陋，大希庇亚篇不恰当与公正，法篇不虔诚的原因，法篇以；对不敬神者的起诉，同上以下；相关惩罚，同上以下；相关诉讼，同上条。等于所有神痛恨的，欧绪弗洛篇国家篇旨在理想，法篇；带来胜利，同上以下，参阅法篇以下；克里特与斯巴达的教育，同上以下，；很难找到老师，申辩篇；如果导向错误会带来危险，国家，国家篇以下，参阅以下；以下；人的最大幸；埃及的教育，同上以下；教育中的运动与训练，同上，参阅国家篇以下；环境的重要性，国家篇；在少儿时期通过娱乐来进行以下，国家篇；使生活完善，蒂迈以下；关于要接受以下；在出生前就；教育与合唱技艺，同上与灵魂的和以下，以下。以下。以下；不以下；亦
上篇以下；音乐，卡尔米德篇，欧绪德谟篇以下，以下，以下，以下，美诺篇以下，参阅法篇以下，普教育的故事，国家以下；等于训练儿童的本能，法篇以下，；两种方法，智者篇以下。以下，以下，参阅以下，以下；教育的）条。教育在模范以下，以下；初等教育，同上以下，国家篇。教育的科目：算术，同以下；听写语法，欧绪德谟；希腊学校里的教育以下，法篇；希腊人不教语法，普罗泰戈拉篇科目，欧绪德谟篇以下，普罗泰戈拉篇以下；乐曲，国家篇增进美德，蒂迈欧篇，参阅大希庇亚篇欧篇教育是终生的，普罗泰戈拉篇，参阅国家篇教育的部分性质，普罗泰戈拉篇以下；重要性，欧绪德谟篇，大希庇亚篇，拉凯斯篇以下，法篇以下，普罗泰戈拉篇以下，参阅美涅克塞努篇教育中的模仿艺术，国家篇王的教育，法篇法篇以下，以下，以下；对男女都一样，同上以下；教育等于音乐和体育，同上，参阅克里托篇，法篇以下，以下，国家篇，蒂迈欧篇以下；是父母的义务，克里托篇以下。
是痛苦的，伊庇诺米篇波斯国以下；教育的诗歌部分，普罗泰戈拉篇以下；诗人是坏的教育者，国家篇以下，以下，参阅以下，以下，参阅法篇以下，；教育的目的，普罗泰戈拉篇，法篇；国王的方式，法篇，国家篇以下；错误的自我命令，法篇以下，以下；简单的教育，国家篇好人的儿子经常忽视教育，拉凯斯篇罗泰戈拉篇篇一种处理方式，普罗泰戈拉篇教育在最好的国家中：最高的教育或哲学的教育，国家篇以下，；初级教育，同上序曲或前奏，同上城邦中：较高的教育，法篇以下，以下；较为漫长的道路，同上以下，亦见以下，以下；导师，同上
，会饮篇名声的不朽，会饮篇以下；我们身上的不朽成分，法篇以下，以下，背诵诗歌，法篇，法篇以下，泰阿泰德篇以下，以下，以下，以下，以下，以下；不同的性质，同上以下，蒂迈欧篇以下；亦见如何解决，欧绪弗洛篇以下。以下，以下；敬畏神的人相信不朽，以下；儿童的不以下；诸神的不朽，蒂迈欧篇以下：不会带来篇以下，参阅克里托篇以下，参阅吕西斯篇；读与写，卡尔米德篇拉篇亦见不同、不似巴门尼德篇以下。巴门尼德篇与相同，同上不同的差异与存在，智者篇以下；词义，同上以下；不同与相同，同上）条。改革的障碍，法篇不同意见、分歧不相信、怀疑不幸耐心地对待不幸，国家篇条。由于不平等而产生，书信；亦见不信任不朽）不朽的，书信法篇；对恶人来说不是一种恩惠，同上朽，同上法篇；不朽与爱，会饮篇；灵魂统治凡人，蒂迈欧篇以下；含义，斐多篇辩篇证，斐多篇以下，；对这个问题的回答，同上作论证，同上以下；创世主赋予不朽，蒂迈欧篇以下，国家篇；与自动的原则，斐德罗篇不朽的证据，斐多篇蒂迈欧篇以下；与回忆，美诺篇）条。下，亦见不正义、不公正是一种益处，国家篇；对善的期待，申；灵魂的不朽，关于灵魂不朽的论以下；为灵魂不朽以下，；灵魂以下，参阅以下，参阅法篇以下，以以下，以下，斐多篇以下，以下，普罗泰戈拉，普罗泰戈拉篇以下，普罗泰戈以下；条，以及各项具体科目条。
以下；不同一
不自愿的部族、部落族，同上是幸福的，高尔吉亚篇；是不幸福的，同上以下，国家篇以下，参阅法篇，智者篇；颂扬不正义的人，同上好处，法篇内战，同上成，国家篇，国家篇；等于正义女神，国家篇下，参阅法篇篇上；无意的不义，法篇以下；等于个人利益，同上以下；在国家中，国家篇成，国家篇篇下，参阅法篇；与节制，普罗泰戈拉篇以下；为何要受惩罚，普罗泰戈拉篇以下；亦见条。不正义的人，法篇以下，参阅书信下；亦见条。不自觉的欺骗，法篇以下，法篇以下，大希庇亚篇以下，蒂迈欧篇；不自觉与自觉的行为，法篇以下；不自觉的杀人，法篇条。
参阅以下。部族法庭，法篇以下，参阅财产、占有物地产和房产，法篇；十二部条。；亦见以下；虚假的行为，小希庇亚篇，参阅高尔吉亚篇，智者篇，普罗泰戈拉篇具有恶的性质，书信，以下，参阅以下，国家篇，参阅高尔吉亚篇以下；与邪恶，国家篇；导致自我毁灭的，同上以；最可耻的，高尔吉亚；与正义，同上抵达完；在更大的范围内比正义更伟大，同；针对不正义者之恶，克里托以；无力量行不义者不赞以下；等于灵魂的
财产下，同上；在国家中具有最末的地位，法篇；在民主制中受到劫夺，国家篇以下，国家篇“裁缝的上衣”财产的共同体，国家篇以下；在次好的国家中放弃，法篇财产的原则，同上以以下；放弃或争执，；财产登记，同上以下，；估价，法篇；对财产的限制，同上以下；财产资格，书信；在模范城邦中，法篇亦见以下；在寡头制中，国家篇条。斐多篇以下。财富、财产、资源、富裕的）财富在古代的好处，国家篇以下；在以金钱为原则的政制和寡头制中财富是全能的，同上不要为子女积累财产，法篇；财富是最大的幸福，国家篇以下；技艺的**，国家篇以下；不要把财产作为婚姻的主要考虑因素，法篇，政治家篇以下；富人；富人的儿子容易作恶，法篇以下，法篇最能教育好子女，普罗泰戈拉篇；富人的罪恶，书信以下，；财富与幸福，同上以下；财富不是幸福，同上以下；过度积聚财产引起党争，同上以下，以下，参阅国家篇；财富是人以下，以下；在斯巴达不荣耀财富，法篇们获取美德的障碍，同上，国家篇对国家的影响，国家篇以下，以下；对生活有重要影响，书信参阅法篇以下，；只能有节制地获取，法篇以下，国家篇；对战争来说不是必需的，同上；财产与寡头，同上以下，参阅以下；富不如正义那样有价值，同上以下，既无圣地又无避难所，法篇，参阅申辩篇爱财是犯罪的原因，法篇以在以金钱为原则的政制中和在寡头制政制中亦见下；防止战争，同上贪婪盛行，国家篇条。
常规长枪、长矛条。书信巴门尼德篇以下，；在对立面中分有，巴门尼德篇以下。蒂迈欧篇伊庇诺米篇；双重测量，斐莱布篇）条。
伊庇诺米篇缪斯的口舌，斐德罗篇；蝉的故事，同上蝉参阅颤抖、哆嗦长柄勺倡导、建议、唆使；法律的倡导，法篇常规、习俗、惯例以下，以下，亦见受反对的，高尔吉亚篇亦见与技艺，高尔吉亚篇少女学习使用，法篇长者、长官、占优势者、优胜者条。亦见掺假泰阿泰德篇在论证中，政治家篇产婆、助产妇超过、过度以下，下；过分自由带来反作用，国家篇篇从雅典到提洛，克里托篇在卫士中不允许，国家篇朝觐的船只嘲笑采石场参与、分有多篇述，智者篇草药测量见测量术蝉歌蝉，同上条。以下，蒂迈欧篇；亦见适宜的，大希庇亚篇以下。恶魔的建议“也要聆听”，斐德罗篇以下。；最合法的东西作为一种常规，泰阿泰德篇）条；习俗与自然，法篇条。以下，以下。条。参阅公正地对待下级，法篇下。，参阅法篇，斐多篇以下，作为大的原因，大希庇亚以下，以以下；亦以下；分有及其表以下，斐
；城邦像一艘船，法篇城邦的起源，普罗泰戈拉篇以下；亦见条。以下。在什么范围内允许，法篇以下；不能把诸神说成受嘲笑的对象，国家篇嘲笑在灵魂中，斐莱布篇参阅抄写车车节日游行用的车，法篇城邦、城市最好的城市，城市的位置，国家篇以下，以下，普罗泰戈拉篇城邦分成富人的城邦与穷人的城邦，同上城邦，法篇篇沿海的城邦，不稳定，法篇以下；模范城邦，参阅；天上的城邦，国家篇，参阅的一个城邦，国家篇以下；不是建构，而是定居，法篇下；城邦的名称，同上的城邦”，国家篇故事使斯巴达人喜悦，大希庇亚篇亦见）条。惩罚的技艺，智者篇；亦见是一种矫正，普罗泰戈拉篇母，法篇罚是善的，高尔吉亚篇以下；与医药，高尔吉亚合法的形式，普罗泰戈拉篇，参阅政治家篇以下，法篇以下，法篇以下，以下；性质与实施者，高尔吉亚篇以下，篇以下，政治家篇，参阅高尔吉亚篇以下，普罗泰戈拉篇下，以下，以下，国家篇以下；相关原则，法篇以下；对奴隶的惩罚，同对恶人的惩罚，高尔吉亚篇高尔吉亚篇上，法篇以下，斐多篇，斐德罗篇以下，以下，家篇好城邦导向和平的生活，法以下，泰阿泰德篇以下；亦见有害的，法篇条。城墙惩罚惩罚，国关于惩罚的悖论，以以下，以下；正义的惩；子女不能惩罚父条。古代建立城邦的以下；“猪以条；许多城市组成较早的以下；条。以下。
参阅真正的哲学的一部分，书信诚实诚实称重量技艺，卡尔米德篇拉栖代蒙人的，法篇正视觉的误差，国家篇沉默寡言沉溺、着迷沉思者篇沉稳法篇泰阿泰德篇吃，快乐以下，灵魂的翅膀，斐德罗篇）斐莱布篇翅膀吃草尺度罗泰戈拉篇以下，政治家篇，政治家篇以下；尺度与美，斐莱布篇幻觉的尺度，国家篇以下；与或多或少相对，同上德的生活的既定尺度，法篇分，同上；尺度与快乐，斐莱布篇条。由快乐和痛苦所产生的迟钝，书信公餐，参阅迟钝吃饭持久、坚韧；斯巴达人的坚韧持久，同上吃人肉同类相食，国家篇参阅条。
作为一种文风，斐德罗篇崇拜重复以下；使青年养成，国家篇士兵需要养成的习惯，法篇，参阅条。；尺度的标准化，法篇以下；亦见以下，参阅普罗泰戈拉篇尺度与卓越，斐莱布篇善的成，参阅普罗泰戈拉篇以下；标志合乎美，政治家篇矫正；技艺中的尺度，斐莱布篇，蒂迈欧篇；技艺的尺度，普牛群在邻居的草地上吃草所受的惩罚，法篇；亦见条。性格方面的，通常与愚蠢相伴，国家篇以下，哲学家的沉思与存在，国家篇，泰阿泰德对完全正义的违反，法篇亦见条。在技艺中，斐莱布篇矫）条。
船的、海军的；亦见冲突、争斗、纷争原则，智者篇冲突的冲突，同上重新分配丑的同上仇恨家篇亦见抽签签，同上签：总是保持相同，法篇抽象以下，亦见国家篇国家篇触、碰船）国家与船，法篇床参阅创世、创造以下，政治家篇类型，蒂迈欧篇种类，蒂迈欧篇，政治家篇造船设计师，普罗泰戈拉篇条。条。创世神话，伊庇诺米篇以下；创世的起始，法篇以下；物理学的创世论，法篇以下；这个世界的创造，普罗泰戈拉篇以下，普罗泰戈拉篇以下；创造的以下；创世的以下；亦以下；理性与**以下，国家篇以下。；海战，法篇；战船，大希庇亚篇）条。抽象与具体，斐多篇；抽象观念的起源，同上条。以下；对所有人平等，同上；亦见以下，以下，国家篇蒂迈欧篇；公民的抽；等于上苍的青睐与幸运，法篇，参阅；使用抽通过抽签选举，法篇是民主制的标志，国家篇条。主和臣民间的仇恨，国家篇，参阅法篇以下，国由不平等养成，书信；诸神间的仇恨，欧绪弗洛篇以下；等于无用的，同上丑的与美的，大希庇亚篇以下；等于不适宜的，财产的重新分配，法篇以下，蒂迈欧篇以下。以下，以下，斐德罗篇凡人的，善与恶的冲突，法篇以下；亦见条。防止内乱，国家篇以下；宇宙中的斗争
以下。以下。春天、春季天，同上畜群下，出生、生育船长船资处罚出口纯洁的见创造者下，政治家篇传令官、先锋条。传说、传统蒂迈欧篇，参阅法篇，政治家篇，参阅克里底亚篇，蒂迈欧篇人的传统，大希庇亚篇以下；传统与法律，法篇的力量，同上；古代的传统，书信，蒂迈欧篇于血亲仇杀的传统，法篇以下，参阅道，克里底亚篇以下，法篇，斐德罗篇家篇；亦见于地狱的传说被恶人所轻视，法篇亦见）条。）法篇斐德罗篇船长，国家篇，参阅普罗泰戈拉篇以下。以下；亦见条。与进口，相关的法律，法篇以下。颜色等，斐莱布篇以下；强制过纯洁的生活，法篇条。以下；喂养牲畜的知识，同上古代阿提卡的春天，克里底亚篇划分，政治家篇凭借出生的权力，法篇以下。）书信以下。高尔吉亚篇具体化，法篇；在雅典不是优越以；大西岛的春；聋的传统的四行六韵步诗；在弥达斯墓碑上的，以下；关，国以下；真相不一定知以下；关以下；传统以下；拉栖代蒙）关于大洪水的传说，克里底亚篇，法篇政治家篇以下，；亦见以下，蒂迈欧篇以下；亦见条。世界的创造者，法篇，智者篇以条。
出身高贵的、出身名门的条。地位的依据，美涅克塞努篇人的生育是对大地的模仿，美涅克塞努篇痛苦的经历，伊庇诺米篇以下；对哲学家来说是可笑的，泰阿泰德篇拉底鲁篇以下；亦见与医生，高尔吉亚篇出生不合法的子女厨师出售灵魂，智者篇出售有病的奴隶，法篇出售出售；出售杀过人的奴隶，同上以下；无法更改的价格，同上条。抽象的与具体的，斐德罗篇亦见词、语词底鲁篇活生生的词优于写下来的词，斐德罗篇配音乐的词，法篇，参阅高尔吉亚篇忆高尚的行为，美涅克塞努篇以下；语词与种子，斐德罗篇斐多篇识它的人，同上刺、螫、叮声音，蒂迈欧篇蒂迈欧篇赫拉克勒斯之石，伊安篇刺耳的、粗糙的刺激性的、辣的磁石词源增加字母，克拉底鲁篇以下；委婉说法的影响，克拉底鲁篇下；方言的改变，克拉底鲁篇德罗篇以下；字母的改变，同上以下，斐以下，斐德罗篇以以下，蒂迈欧篇味道，同上鱼，苏格拉底是一条鱼，美诺篇写在心灵中的语词，斐莱布篇；亦见条。以下；写下来的语词只能提醒已经认修辞学涉及语词，高尔吉亚篇以下；高尚的词用来记以下；不以下；外来词，克拉以下；有关规则，同上以下；求助于诸神，同上以下；欺诈性的，同上以下。以下；亦见条。法篇统治出身卑微的，法篇以下；不自然的生育，克为自己的出生而自豪，高尔吉亚篇生育的义务，同上在爱情中的作用，会饮篇以下；
２６３以下；插人Ｋ，同上４１２Ｅ；字母的使用，同上４１４Ｃ以下，４２６Ｃ以下。
从语词开始的论证：二如，同上４０９Ｄ以下；＇ＰＥａ，同上４０１Ｅ以下；吞ＥＬＶ，同上４２６Ｄ；２６４
参阅粗糙的存款存在篇村庄错乱，同上政治家篇，同上，克拉底鲁篇，同上，同上；，同上，同上以下；，同上，法篇以下；雅典人是从土里出生的，克里底亚篇；在大西岛，克里底亚篇与平滑的，蒂迈欧篇存放，有关法律，法篇一切事物均存在，泰阿泰德篇以下；关于存在的难处，斐莱布篇以下；诸神批准的存在，法篇真正的存在，大希庇亚篇里存在的冗长、困难的音节”，政治家篇；本质分有，斐多篇存在，泰阿泰德篇下；相对的存在与绝对的存在，智者篇以下；亦见适当的人口，法篇精神错乱，书信；存在与非存在，国家篇，亦见条“；相”具有以下；一个种类，智者篇以下；“每日，参阅国家篇以以下；灵魂察觉到的以下；对基本元素无法作任何解释，同上以下；存在的变化，政治家篇条。以下。亦见，克拉底鲁篇，同，同上，同上，同上，同上，同上，同，同上，同上，同上，同上以下；存在的划分，同上存在与差异，智者以下。，美涅克塞努篇从土里出生的人以下，参阅会饮篇，同上上，同上，同上以下；，同上上以下，参阅高尔吉亚篇，同上，同上，同上，同上，同上，同上以下；，同上，同上，同上，同上，同上
药物，国家篇篇自觉的，同上正确，同上以下，错误错误错误的、假的篇篇篇亦见错误的行为粗俗的言语、漫骂粗俗难听的话语以下，泰以下，以下；不以下；，亦见以下，以下；有关的法律，法篇以下；是禁止的，法篇以下。原因在于，法篇以下。条。
以下；做伪证，法篇以下；假话，小希庇亚篇以下；错误的思想，智者篇以下；虚假与狡猾，小希庇亚以下；不可能有错误的意见，欧绪德谟篇；虚假的誓言，法错误的指控，法篇错的与好的，小希庇亚参阅条。以下，以下，以下，参阅；作恶比受恶更坏，书信，高尔吉亚篇；可修复的与不可修复的，同上以下；错误与与损害，法篇以下；下定义，同上）条思想中的错误，同上等于名称误置，克拉底鲁篇条；诗人的错误，国家篇以下；语言中的错误，智者篇；错误的意见，斐莱布篇以下，泰阿泰德篇，亦见以下；谬误的性质，智者篇以下，泰阿泰德篇以下，参阅法篇以下，国家阿泰德篇以下；谬误与知识，小希庇亚篇以下；仅由国家使用意的，小希庇亚篇以下，以下；在判断中，智者篇鲁篇以下，欧绪德谟篇以下，智者篇；有意的与无阅法篇；可恨的，国家篇以下，不可能虚假，克拉底下，；话语的本质与错误，国家篇神憎恨谎言，同上，参错误，虚假）关于不存在的虚假与肯定，智者篇以类错误，同上以下；亦见条。能有错误，国家篇；关于诸神的三个错误，法篇以下；三错误，谬误恶的原因，大希庇亚篇以下；在技艺中不可条。
亦见粗心粗野、无礼大大）条。打扮、装饰大的、大、伟大丢卡里翁的大洪水，克里底亚篇；大本身，巴门尼德篇以下，亦见）条；大与小，巴门尼德篇以下，斐多篇以下，政治家篇；由于过分而变大，大希庇亚篇道德概念很难定义，书信以下；道德义务，斐多篇以下。治疗打嗝，会饮篇以下，民事案与刑事诉讼的区别，欧绪弗洛篇司法权，书信案件的审判不在一天内完成，申辩篇亦见大洪水，参阅克里底亚篇条。；关于大洪水的传说，法篇亦见打诨、滑稽对此不加约束会带来的危险，国家篇亦见条。很差的教育，法篇以下，国家篇条。道德的战争，欧绪弗洛篇艺，小希庇亚篇打喝打官司审判，法篇绝对的大与相对的大，国家篇条。绝对的大与相对的大，巴门尼德篇，参阅以下，参阅亦见以下。以下；亦见以下；亦见以下；道德差异引起道德性质，道德与技蒂迈欧篇条。以下；在某些国家重大；重大案件的以下
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