卷十九续

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乐公。灵运述祖德诗序曰:太元中,王父龛定淮南,负荷世业,尊主隆人。逮贤相徂谢,君子道消,拂衣蕃岳,考卜东山,事同乐生之时,志期范蠡之举。



    谢灵运沈约宋书曰:谢灵运,陈郡人也。博览群书,文章之美,江左莫逮。初辟琅邪王大司马行参军,後为临川郡守。为有司所纠,徙付广州,遂令赵钦等要合乡里健儿,於三江口篡取谢,要不及,有司奏依法收罚,诏於广州行弃市刑。



    达人贵自我,高情属天云。吕氏春秋曰:阳朱贵己。高诱曰:轻天下而重己也。天云,言高也。曹植七启曰:独驰思乎天云之际。兼抱济物性,而不缨垢氛。缨,绕也。垢,滓也。氛,气也。谓世事恶,不相缨绕,不杂尘雾。嵇康书曰:子文三登令尹,是君子思济物之意也。段生蕃魏国,展季救鲁人。段生,干木也,已见上。展季,柳下惠也。刘向列女传曰:柳下惠妻诔之曰:蒙耻救人,德弥大兮。遂谥曰惠。弦高犒晋师,仲连秦军。春秋僖公二十六年,齐孝公伐鲁北鄙,公使展喜犒师。齐侯未入境,喜从之。公曰:鲁人恐乎?对曰:小人则恐,君子则否。齐侯曰:野无青草,室如悬磬,何恃而不恐?对曰:恃先王之命。昔周公、太公股肱周室,夹辅成王,成王赐之盟曰:世世子孙,不相侵害。齐侯乃还。公使展喜犒师,使受命於展禽。吕氏春秋曰:秦将兴师伐郑,贾人弦高遇之,曰:此必袭郑。乃矫郑伯之命以劳之曰:寡君使臣犒劳以璧,膳以十二牛。秦三帅对曰:寡君使丙也、术也、视也,於边候?晋之道也,迷惑陷入大国之地。再拜受之。高诱曰:?晋,国名也,音晋。今为晋字之误也。汉书音义,服虔曰:以师枯槁故馈之,犹食劳苦谓之劳也。广雅曰:犒,劳也。史记曰:鲁仲连,齐人也。赵孝成王时,秦使白起围赵。魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝,仲连责而归之,新垣衍起再拜请出。秦将闻之,为十五里。临组乍不,对宁肯分。史记曰:平原君欲封鲁连,连不肯受。左太冲咏史诗曰:临组不肯,对不肯分。说文曰:组,绶属也。王逸楚辞注曰:纟,系也。据仲连文虽不见分之事,古者封爵,皆随其爵之轻重而赐之璧,执以为瑞信。今仲连不受齐赵之封爵,明其不肯分也。惠物辞所赏,励志故绝人。恩惠及物,而不受赏赐,言勉其志不与众同,故言绝人也。孔安国尚书传曰:励,勉也。苕苕历千载,遥遥播清尘。清尘竟谁嗣,明哲时经纶。明哲,谓祖玄也。清尘已见怀旧赋。经纶见南都赋。委讲缀道论,改服康世屯。汉书曰:太史公习道论於黄子。左氏传,齐侯谓韩厥曰:服改矣。杜预曰:朝戎异服。周易曰:屯,难也。屯难既云康,尊主隆斯民。庄子曰:语大功,立大名,此朝廷之士,尊主强国之人也。魏志,诏曰:翻然改节,以隆斯民。



    中原昔丧乱,丧乱岂解已。晋中兴书曰:中原乱,中宗初镇江东。中原,谓洛阳也。晋怀、愍帝时,有石勒、刘聪等贼破洛阳,怀帝没於平阳。崩腾永嘉末,逼迫太元始。王隐晋书曰:怀帝即位,年号永嘉。孝武即位,年号太元。河外无反正,江介有?戚圮。河外,西晋也。公羊传曰:拨乱反正,莫近於春秋。江介,东晋也。左氏传曰:以敝邑褊小,介於大国。杜预曰:介,间也。毛诗曰:今也蹙国百里。尔雅曰:圮,败覆也。万邦咸震慑,横流赖君子。慑,惧也。谢灵运山居赋自注曰:余祖车骑建大功,淮、肥左右,得免横流之祸。孟子曰:洪水横流,滥於天下。拯溺由道情,龛暴资神理。拯,济也。溺,没也。孟子曰:天下溺则援之以道。庄子曰:夫道有情有信。孔安国尚书传曰:龛,胜也。曹植武帝诔曰:人事既关,聪镜神理。秦赵欣来苏,燕魏迟文轨。尚书曰:予后,后来其苏。文轨,已见恨赋。贤相谢世运,远图因事止。贤相,即太傅也。山居赋注曰:太傅既薨,远图已辍。左传,荣成伯曰:远图者忠也。曹大家上疏谓兄曰:上损国家累世劬劳远图之功。高揖七州外,拂衣五湖里。山居赋注曰:便求解驾东归,以避君侧之乱。舜分天下为十二州,时晋有七,故云七州也。张勃吴录曰:五湖者,太湖之别名,周行五百馀里。随山疏潭,傍岩梓。山居赋注曰:选神丽之所,申高栖之意。疏,开也。,深也。楚人谓深水为潭。,树也。遗情舍尘物,贞观丘壑美。贞,正也。观,视也。言正见丘壑之美。



    【讽谏(四言并序)】韦孟善曰:汉书曰:韦贤,鲁国邹人也。其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅。



    孟为元王傅,傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道,作诗讽谏。曰:善曰:汉书曰:楚元王交,字游,高祖同父少弟也。高祖即位,立交为楚王。薨,子郢客嗣,是为夷王。薨,子戊嗣。



    肃肃我祖,国自豕韦。应劭曰:左氏传曰:在商为豕韦氏。杜预曰:国名。东郡白马县南有韦城。黼衣朱黻,四牡龙。善曰:应劭曰:黼衣,衣上画为斧形,而白与黑为采。龙,旗上画龙为之。朱黻,上广一尺,下广二尺,长三尺,以皮为之,古者上公服之。毛诗曰:朱黻斯皇。又曰:四牡翼翼。又曰:龙承祀。彤弓斯征,抚宁遐荒。言受彤弓之赐,於此得专征伐。善曰:毛诗曰:彤弓兮。荒,荒服也。齐群邦,以翼大商。迭彼大彭,勋绩惟光。应劭曰:国语曰:大彭、豕韦为商伯。迭,互也。言豕韦与大彭互为伯於商也。至于有周,历世会同。颜师古曰:继为诸侯,预盟会之事也。善曰:会同,已见东京赋。王赧听谮,绝我邦。应劭曰:王赧,周末王,听谗受谮润,绝豕韦氏。刘兆曰:旁言曰谮。善曰赧王已见西征赋。我邦既绝,厥政斯逸。应劭曰:自绝豕韦之後,政授逸漏,不由王者。臣瓒曰:逸,放也。管子曰:令不行谓之放。颜师古曰:瓒说是也。赏罚之行,非繇王室。善曰:尚书曰:以蕃王室。繇与由古字通。庶尹群后,靡扶靡卫。颜师古曰:庶尹,庶官之长也。群后,诸侯也。善曰:尚书曰:庶尹允谐。又曰:肆觐群后。尹,正也。群后,天下诸侯也。五服崩离,宗周以坠。应劭曰:五服,谓甸服、侯服、绥服、要服、荒服也。坠,失也,真魏切。善曰:论语,子曰:邦分崩离析。宗周,已见西征赋。我祖斯微,迁子彭城。颜师古曰:言我先祖遂微。善曰:汉书曰:楚国有彭城县。在予小子,勤唉厥生。应劭曰:小儿啼声唉唉。颜师古曰:唉,叹声。善曰:方言曰:唉,叹辞也,许其切。厄此秦,耒耜斯耕。颜师古曰:言遭秦暴,无有列位,躬耕于野。悠悠秦,上天不宁。乃眷南顾,授汉于京。颜师古曰:高祖起在丰、沛,於秦为南,故曰南顾。言以秦之京邑授与汉也。於赫有汉,四方是征。颜师古曰:於,读为乌。乌,叹辞也。赫,明貌。此诗中诸叹称於者,其音皆同。靡不怀,万国攸平。颜师古曰:怀,思也,来也。言汉兵所往,无不归怀,故万国所以皆平。乃命厥弟,弟谓元王也,元王封於楚国。建侯于楚。俾我小臣,惟傅是辅。矜矜元王,恭俭静一。善曰:孔安国尚书传曰:矜矜,戒慎。恭,敬;静,守;一,道也。惠此黎民,纳彼辅弼。享国渐世,垂烈于後。应劭曰:元王立二十七年而薨,垂遗业於後嗣。渐世,没世也。善曰:渐,没也。乃及夷王,克奉厥绪。夷王名郢客,元王子。咨命不永,惟王统祀。善曰:夷王立四年薨,戊乃嗣,故言不永。统祀,纂统宗祀也。左右陪臣,斯惟皇士。颜师古:大雅曰:皇,正也。善曰:毛诗曰,思皇多士。皇士,美士也。如何我王,不思守保。不惟履冰,以继祖考。颜师古曰:惟,亦思也。言不思念敬慎如履薄冰之义,用继祖考之业也。善曰:守其富贵,保其社稷。履冰,已见寡妇赋。邦事是废,逸游是娱。犬马悠悠,是放是驱。颜师古曰:繇与悠同,行貌。放,放犬;驱,驱马也。务此鸟兽,忽此稼苗。蒸民以匮,我王以。善曰:驰骋犬马,悠悠然远也。与愉同,乐也。人失

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