隋诗卷八
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隋诗卷八 (第1/3页)
【杂歌谣辞】
【歌辞】
【王劭引枯树歌】〖北史曰：王劭。隋文帝时为著作郎。上表言符命曰：陈留《老子》祠有枯柏。世传曰：《老子》将度世。云。待枯柏生东南枝。回指。当有圣人出。吾道复行。至齐。枯柏从下生枝。东南上指。夜有三童子相与歌云云。及至尊牧亳州。亲至祠树之下。自是柏枝回抱。其枯枝渐指西北。道教果行。考校众事。太平主出於亳州陈留之地。皆如所言。〗
《老子》庙前古枯树。东南枝（隋书作状。）如纟散。（北史作伞。）圣主从此去。（○隋书王劭传。北史王劭传。《诗纪》百二十九。）
【长白山歌】〖北史曰：来整。荣国公护儿之子也。尤骁勇。善抚御。讨击群贼。所向皆捷。诸贼歌之。〗
长白山头百战场。十十五五把长枪。不畏官军十（北史、乐府作千。《诗纪》云。一作千。）万众。只怕（隋书作畏。）荣公第六郎。（○隋书来护儿传。北史来护儿传。《乐府诗集》八十六。《诗纪》百二十九。）
【炀帝幸江南时闻民歌】〖海山记曰：隋炀帝大业十年东幸维扬。御龙舟。中道夜半闻歌者甚悲。其辞曰云云。帝闻其歌。遽遣人求其歌者。至晓不得人。帝颇?徨。通夕不寐。〗我儿征辽东。饿死青山下。今我挽龙舟。又困随堤道。方今天下饥。路粮无些小。前去三十程。此身安可保。寒骨枕荒沙。幽魂泣烟草。悲损门内妻。望断吾家老。安得义男儿。烂此无主尸。引其孤魂回。负其曰舟归。（○海山记。《诗纪》百二十九作挽舟者歌。）
【炀帝梦二竖子歌】
〖隋《书》曰：大业十三年。盗贼蜂起。道路隔绝。帝惧。遂无还心。帝复梦二竖子歌曰云云。由是筑居丹阳。将居焉。未就而帝被弑。〗住亦死。去亦死。未若乘船渡江水。（○隋书五行志。）
【汨罗土人为屈原歌】
〖隋《书》曰：屈原以五月望日赴汨罗。土人追至洞庭不见。湖大船小。莫得济者。乃歌曰云云。因而鼓棹争归。竞会亭上。习以相传。为竞渡之戏。〗何由得渡湖。（○隋书地理志。）
【文中子梦颜子援琴歌】〖文中子世家曰：大业元年。乃续诗书。正礼乐。修玄经。赞易道。盖有事於述者。九年而六经大就。大业十三年而文中子有疾。召薛收而谓之曰：吾梦颜子称孔子之命而登吾阶。坐於牖下。北面援琴而歌曰云云。此殆夫子使回召我也。吾必不起矣。盖寝疾七日而终。〗
礼乐既正。诗书既成。赞明易道。聿修玄经。归休乎。何必永厥龄。（全唐文百三十五引杜淹文中子世家。）
【柳上表引歌谣】
〖隋《书》曰：于时刺史多用武将。类不称职。上表曰：伏见诏书以上柱国和平子为杞州刺史。其人年垂八十。钟鸣漏尽。政由群小。贿赂公行。百姓吁嗟。歌谣满道。乃云。〗
老禾不早杀。馀种秽良田。（○隋书柳传。）
【选人为辛歌】
〖朝野佥载曰：隋辛为吏部侍郎。选人为之榜。略曰：衔恨先生。曳杖而歌曰：〗辛去。吏部明。开贤路。遇太平。今年定知不可得。後岁仍期更入京。（○《太平广记》二百五十三。）【谣辞】【炀帝时并州童谣】
〖北史曰：汉王谅反。为杨素所败。幽死。先是童谣云云。时伪署官告身皆一纸。别授则二纸。谅闻谣喜曰：我幼字阿客。量与谅同音。吾於皇家最小。以为应之。〗
一张纸。两张纸。客量小儿作天子。（○北史隋唐人谅传。《诗纪》百二十九。）
【大业中童谣】〖隋《书》曰：炀帝大业中童谣云云。其後李密坐杨玄感之逆。为吏所拘。在路逃叛。潜结群盗。自阳城山而来。袭破洛口仓。後复屯兵苑内。莫浪语。密也。宇文化及自号许国。寻亦破灭。谁道许者。盖惊疑之辞也。〗
桃李子。鸿鹄绕阳山。（旧《唐书》作洪水绕杨山。）宛转花林里。莫浪语。谁道许。（○隋书五行志。旧《唐书》五行志。《乐府诗集》八十九。《诗纪》百二十九。）
【炀帝时童谣】
〖隋《书》曰：炀帝嗣位。萧琮以皇後之故。甚见亲重。拜内史令。改封梁公。尝与贺若弼深相友善。弼既被诛。後有童谣曰云云。帝由是忌之。遂废於家。未几卒。〗
萧萧亦复起。（○隋书萧琮传。）
【隋末江东童谣】
〖长短经曰：大唐武德二年。王充杀越王侗於洛阳。僭称尊号。隋氏灭矣。注云。今兹三月。江东童谣曰云云。江都西有鼓城村。村有彭城水。上引其水入西阁之下。果於此被执。〗
江水保泠泠。杨柳何青青。人今正好乐。已复戍
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