第01部 卷十九
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第01部 卷十九 (第1/3页)
◎睿宗（二）
◇诫励风俗敕
敕：建立州县，列树官司，所以导俗宣风，惩奸息暴。顷以承平既久，中外晏安，人怀弛慢之心，官无警觉之意，遂使颍、宋二州，屡奏乱常之党，荆、并两府。频言构逆之徒。发露虽复数州，包藏犹虑未绝。此等妖?，寻自伏诛。旬日之间，惊害良善，诚由按察宽纵，禁止不明，或使无辜，陷於非命，兴言及此，深用隐恻。自今以後，所在州官县僚，各宜用心检校：或惰於农作，专事末游；或妄说妖讹，潜怀聚结；或弃其井邑，逋窜外州；或自?医占，诱惑愚昧。诸如此色，触类旁求，咸须防纠，勿许藏匿；又属当首夏，务在田蚕，虽则各解趋时，亦资官府敦劝。若能肃清所部，人无犯法，田畴垦辟，家有馀粮，所由官人，宜加等第。功状尤异者，别外加擢。若为政苛滥，户口流移，盗发罕能自擒，逆谋为外境所告，轻者年终贬考，甚者非时解替。御史及台郎出使，审加访察，各以状闻，宜宣示诸州，各令所在知悉。
◇申劝礼俗敕门下：朕克缵丕业，诞膺景命，宪章昔典，钦若前王。克己励精，缅思至道，宵衣旰食，勤修庶政，夙夜寅畏，匪遑底宁，若涉泉水，罔知攸济。顷属殷忧启运，多难兴邦，礼章载复，品物咸茂。思欲致万姓於仁寿，归**於?平，永言政途，庶几沿革。犹恐学校多阙，贤俊罕登，牧宰不存政理，农桑末加劝导，樽俎之仪不习，冠婚之礼莫修。朕所以当宁兴嗟，载怀兢惕者矣。
庠序者，风化之本，人伦之先，仰州县劝导，令知礼节。每年贡明经进士，不须限数，贵在得人。先圣庙及州县学，即令修理。春秋释菜，使敦讲诵之风。天下有奇才异行，沈伏不能自达，及官人百姓，有能谏言时政得失者，并令本州，责状封进。乡饮礼废，为日已久，尊德尚齿，弘益极深，宜令诸州，每年遵行乡饮之礼，令有劝慕，王公卿士，务存训奖。子弟成立，则有冠婚。婚礼糟粕或存，冠礼久为废阙。自今以後，并行冠义，责以成人之道，使知负荷之难。食为人天，农为邦本，绥抚萌庶，劝课农桑，牧宰之政，莫过乎此。刺史县令，有课最尤异，委廉察使名闻。当别加甄擢。县令字人之本，明经为政之先，不稍优异，无以劝奖。县令考满，考词使状有清字，无负犯；明经及第，每至选时，量加优赏，若属停选，并听赴集。真如设教，理归清净，黄老垂范，道在希微。僧尼道士女冠之流，并令修习真寂，严持诫行，不得假?功德，扰乱闾阎，令州县严加检察，私度之色，即宜禁断。诸州县官，有不因选序，别犯赃贿，非时除授官等，皆依倚形势，恣行侵剥，如有此色，仰州长官录事参军，速勘责奏闻讫，宜停务待进止，仍委吏部兵部速勘责处分。诸州百姓，多有逃亡，良由州县长官，抚字失所。或住居侧近，虚作逃在他州，横徵邻保，逃人田宅，因被贼卖。宜令州县，招携复业。其逃人田宅，不得辄容卖买。其地任依乡原例租，纳州县仓，不得令租地人代出租课。寺观广占田地，及水碾?侵损百姓，宜令本州长官检括，依令式以外，及官人百姓，将庄田宅舍布施者，在京并令司农即收，外州给贫下课户。凡此数事，或宜区分，系乎风俗，义存奖劝。刺史县令等，各申明旧章，勉思抚辑，罢?弊之务，归淳厚之源，训导黎蒸，宣我朝化。《书》不云乎：「德惟善政，政在养民。」布告天下，咸知朕意。
◇简择内外文武官敕
寅亮天工，弼谐庶绩，宰臣之任也；彰善瘅恶，激浊扬清，御史之职也；政之理乱，实繇此焉。朕丕膺鸿绪，三年於兹，日旰而食，夜分而寝，万乘非乐，四海为忧。思欲小康蒸人，允答群望，惩劝之诏，岁月相仍。然耳不闻弹劾之声。目未睹刚正之举，岂内外寮吏，咸未循公耶？将有司回避，隐恶不闻耶？每念於此，?焉如疚。言而不行，责在薄德；知而不奏，谁其过欤？御史等不树朝纲。合从屏黜，但缘未亲处分，志在含忍，宜许自新，以图远效。内外文武官，有老弱疾患，贪暴侵渔，不举职事，材职不相当者，三日内各录状进。外州刺史上佐，多不简择，内外之职，出入须均。京官中有材干堪理人者，量与外官；有清慎者，与京官。◇赐天师司马承祯三敕
皇帝敬问天台山司马炼师：惟彼天台，凌於地轴，与四明而蔽日，均八洞而藏?，珠阙玲珑，琪树璀璨，九芝含秀，八桂舒芳，赤城之域斯存，青溪之人攸处。司马炼师德超河上，道迈浮邱，高游碧落之庭，独步青元之境。朕初临宝位，久藉徽猷。虽尧帝披图，翘心?缺，轩辕御历，缔想崆峒，缅维彼怀，宁妨此顾。夏景渐热，妙履清和，思听真言，用祛蒙蔽。朝钦夕伫，迹滞心飞，欲遣使者专迎，或遇炼师惊惧，故令兄往，愿与同来，披叙不遥，先此无恙，故敕。
炼师道实徵明，德惟虚寂，凌姑射之遐轨，激具茨之绝风。自任炼药名山，祈真洞壑，攀地肺之红壁，坐天台之白?，广成以来，一人而已。足可发挥仙圃，黼藻元关，海岳为之增辉，风霞由其动色。弟子缅怀河上，侧伫岩幽，鹤驭方来，凤京爰降。对安期之舄，闻稷邱之琴，顺风访道，谅在兹日。所进明镜，规制幽奇。隐至道之精，含太易之象，藏诸宝匣，铭佩良深。故敕。
先生道风独峻，真气孤标。餐霞赤城之表，驭风紫霄之上，遁俗无闷，逢时有待。?谒蓬莱之府，将还桐柏之岩，鸿宝少留，凤装难驻。闲居三月，方味广成之言；别途万里，空怀子陵之意。然行藏异迹，聚散恒理，今之别也，亦何恨哉！白?悠悠，杳若天际，去德方远，有劳夙心。敬遣代怀，指不多及。故敕。
◇戒诸王皇亲敕
朕闻司牧兆人，有国彝训，敦叙九族，前王令典。念此宗枝，久遭沈翳，近从班命，庶展才能。或授外藩，或居内职，留念访察，属想风谣。罕立嘉声，或闻蠹政。当官不存於职务，处事多陷於偏私。禽荒酒德者盖多，乐善敬贤者全少。将性之昏昧，违此义方，岂朕之不明，成尔薄德。当从戒慎，勉遂悛改。如迷而不复，自速愆尤，己实为之，悔之无及。即宜递相告示，以副朕怀。
◇复建桐柏观敕
敕：台州始丰县界天台山废桐柏观一所，自吴赤乌二年葛仙翁已来，至於国初，学道坛宇，连接者十馀所。闻始丰县人，毁坏坛场，砍伐松竹，耕种及作坟墓。於此触犯，家口死亡。不敢居住，於是出卖。宜令州县准地数亩酬价，仍置一小观，还其旧额。更於当州取道士三五人，选择精进行业者，并听将侍者供养。仍令州县与司马炼师相知，於天台山中辟封内四十里，为禽兽草木长生之福庭，禁断采捕者。
◇赐岱岳观敕
景?二年六月二十三日，皇帝敬凭太清观道士杨太希，於名山斫烧香供养，惟灵蕴秘凝真，含幽综妙，类高?之亭育，同厚载之陶钧。蓄泄烟?，蔽亏日月，五芝标秀，八桂流芳，翠岭万寻，青溪千仞。?裳戾止，恒为碧落之庭；鹤驾来游，即是玉京之域。百祥覃於远迩，五福被於黎元。往帝所以驰心，前王由其载想。朕恭膺宝位，嗣守昌图，恐百姓之不宁，虑八方之未泰，式陈香荐，用表深衷，实冀明灵，降兹休祉。所愿从今以後，浃?常安。朕躬男女六姻，永保如山之寿；国朝官僚万姓，长符击壤之欢。鱼鸟遂性於飞沈，夷狄归心於边徼。实希灵鉴，用副翘诚。今因炼师，遣此不悉。
◇赐狄光嗣敕
朕念卿家门，忠於王室，夺卿情礼，以展殊思。屡表固陈，词理恳至，循环省览，有足可矜。今遂所请，用劝浮薄，待卿情理云毕，更俟後命。
◇赐武攸绪敕顷以贼臣结党，后族擅权，扇动宫闱，肆行鸩毒，灵祗所感，奸恶伏诛。今则宗社?安，天地交泰，卿久厌簪绂，早慕林泉，守道不回，见几而作，兴言高尚，有足嘉称。但怒用不迁，罪无相及，为善有验，卿之谓与，或虑惊疑，故令慰谢。
◇命皇帝谒享太庙诰
昔重华嗣德，格於文祖，高密陟后，至於神宗，盖所以敬履端之元，申孝享之道。皇帝初嗣大宝，允膺休命，欢洽人灵，庆溢宗社，宜躬祗祀典，用展肃雍。可以今月四日谒享太庙，所司准式。
◇命皇帝巡边诰
先王省方，所以观风设教；圣人顺动，所以刑清?服。故叶时同律，《虞典》之常道；乔岳翕河，周《诗》之盛德。自王风不竞，兹礼遂亡。两汉本朝，有时於迈，三国以降，日不暇给。我皇家开元首出，十代重光，寰宇大宁，车书无外。文祖神宗之德，洽於人心。考祥展义之规，昭於国典。朕祗若丕构，寅奉庆灵，夙怀箕颍之心，取遂汾阳之志。皇帝天锡英武，神与聪明，纯孝极於安亲，大功深於济代。自陟元后，实总朕师。时政益明，彝伦攸叙，而边?遐阻，藩服悠旷。式慰来苏之怀，
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