第01部 卷二十八

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    第01部 卷二十八 (第1/3页)

    ◎元宗(九)◇禁刺史进奉诏两京来去,乃是寻常。缘顿所须,皆用官物。至於百姓,纵暂祗承,处置有条,不合辛苦。其中侵扰,莫非横干,或渔猎畜养,以将进献。触途使役,以徇声名,实由纪纲未树,教令不行。去年从京向都,尝亦处分。蒲州刺史程行湛、同州刺史李朝隐、陕州刺史姜师度,至其州界,咸有进奉。惜其能官善政,乃屈法收情,忄意至於今,岂能无怪。冬中西幸,不可踵前。春有辄进送及饷遗,从官弁别有烦扰者,必科以法,御史明加纠察,随事奏闻。



    ◇禁有司仗下独奏诏



    有司及奏事,皆合对仗公言。比日已来,多仗下独奏。宜申明旧式,诰语令知。如缘曹吏司细务,及有秘密不合对仗奏者,听仗下奏。◇赐褚无量马怀素诏



    朕於百事,考之无如文籍,先王要道,尽在於斯。是欲令经史详备,听政之暇,游心观览。◇命选官僚诏



    修身贵乎慎始,笃学在乎自幼,朕诸子己各髫?,须闻诗礼,宜於儒官中。选德行耆宿三五人,入ト教授。◇遣使赈恤河南道诏朕自临御天下,介於人上,万邦在念,百姓为心。慎日以兢,因时载惕,眷兹茂育,宁忘鉴寐。今岁河南诸州,颇多水潦,稼穑不稔,闾阎阻饥。方属西巡,更深东顾,不加存问,孰副优轸。宜令工部尚书刘知柔驰驿充使,往河南道巡历简问,应免租庸及赈恤,并量事便处分,兼察人民冤苦,官吏善恶,还日奏闻。宋、亳、陈、许之间,遭涝尤甚,其应缘赈恤,宜倍优赏。



    ◇劝选人勤学业诏



    明经进阶,虽著於甲令,儒道敦俗,宜申於旧章。其选人有能仕优则学,所业不废者,当在甄收,以示劝奖。其能旧经外更业者,准初出身例加阶。◇递还张希峤诏



    比每昼至侧景,夜至分宵,期闻政要,用忘寝食。但能会理,不责其文。贝州张希峤上表,词义鄙浅,有同谐弄。据其不遵理度,固合与罪。恐後来正直,其谓我何?故特矜愚,不置於法。且令河南府示语,递还本贯。



    ◇再减牧草税诏



    调敛恶繁,差科在简,每思量人贱畜之政,轻徭薄赋之宜。厩马略配於诸军,课驹总留於畜牧,则应税之草,不假循前。今年所支,已减旧数,可於此数内。更三分减一。



    ◇令孝经参用诸儒解易经兼帖子夏易传诏



    《孝经》者,德教所先。自顷以来,独宗郑氏,孔氏遗旨,今则无闻。又子夏《易传》,近无习者,辅嗣注《老子》,亦甚甄明。诸家所传,互有得失,独据一说,能无短长。其令儒官,详定所长,令明经者习读。若将理等,亦可兼行。其作《易》者,兼帖子夏《易传》,共为一部,亦详其可否奏闻。



    ◇令诸儒质定孝经尚书古文诏



    《孝经》、《尚书》有古文本孔郑注,其中指趣,颇多?舂驳,精义妙理,若无所归,作业用心,复何所??宜令诸儒并访後进达解者,质定奏闻。



    ◇令孝经并行孔郑帖易停子夏传诏朕以全经道丧,大义久乖,淳感之性浸微,流遁之原未息,是用旁求废简,远及缺文,欲使发挥异说,同归善道,永惟一致之用,以开百行之端。间者诸儒所传,颇乖通义。敦孔学者,冀郑门之息灭;尚今文者,指古传为诬伪。岂朝廷并列书府,以广儒术之心乎?况孔郑大宗,固多殊趣,诸生会议,曾无所申,而推求小疵,其细已甚,聚讼之讹,人无则焉。其何郑二家,可令仍旧行用。王孔所注,传习者希,宜存继绝之典,颇加奖饰。子夏传逸篇既广,前令帖《易》者停。



    ◇答宋?论修德缓刑诏



    在於朕躬,庶事戒慎。天下或恐不称所望,卿为朕耳目焉。上天降省,良有以也,深辅朕之不逮。



    ◇亲虑囚诏朕以匪德,嗣膺丕命,虽日慎为诫,政期以康。而天灾流行,诚或未感。自孟秋在候,雨泽愆足,永念农亩,用怀宵旰。在予之责,万方何罪?视人如伤,一物增怵。且夫修政之要,恤刑之重,虽得情勿喜,宁僭无滥。将恐此辈,犹有冤人,或伤於和,而作此厉。法惧明慎,事藉躬亲,故爰加案省,开其幽滞。虽士师不冤,时称阅实,而愚者自陷,朕甚愍焉,故屈常法,特申宽典。



    ◇命诸州虑囚诏爰自春首,颇愆甘泽,眷兹近甸,将损嘉苗。人天谓何,夙夜增怵,岂刑罚莫省,罪狱其纷,倘致吁嗟,是生灾亢。故京师囚系,亲虑原减,而郡县狴牢,将何慎恤?平分之道,载轸於怀,天下诸州见系囚徒,宜令所繇长官便虑,有司即此类作条件处分。



    ◇遣官祈雨诏



    今月之初,虽降时雨,自此之後,颇愆甘液。如闻侧近禾豆,微致焦萎,深用忧劳,式资祈请。某祷则久,常典宜遵,即令礼部侍郎王邱、太常少卿李?分往华岳河渎祈求。



    ◇集书目诏



    比来书籍缺亡后多错乱者,良由籍历不明,纲维失序,或须披阅,难可简寻。今丽正殿写四库书,各於本库每部,别为目录。其与四库目不类者,依刘歆《七略》排为《七志》。其经史子集及天文,以时代为先後,以品秩为次第。其《三教珠英》既有缺落,宜依书目,随次修补,朕当披览,无使缺遗。



    ◇罢请驾诏东都道俗有来请驾者,东西来去,虽则为常,每岁来请,岂能无扰。宜以礼告示,仍於朝堂赐食,即发遗。并敕陆象先,莫令更相仿效。



    ◇皇太子入学庆赐诏



    儒道惟百王之政,元良乃万国之贞。属太学举贤,宾庭贡士,当其谒讲,故行齿奠。所以宏风阐教,尚德尊师,宜有颁赐,以承光宠。陪位官一品宜赐五十匹,二品三品四十匹,四品五品三十匹,六品七品二十匹,八品九品十五匹。缘行礼及职掌者各递加一等,六品以下五匹为等,五品以上十匹为等。坐主加二等,学生赐物三匹,待举者及诸方贡人各赐五匹。



    ◇皇太子加元服庆赐诏



    皇太子以守器之重,有成人之量。属阳和肇岁,甲子惟日,加乃元服,循於旧章。庆因雷氵存,欢洎?上,王公卿士,中外き寮,布以慈惠,广兹颁赐。应在会官一品一百匹,二品九十匹,三品八十匹,四品六十匹,六品五十段,七品四十段,八品九品二十段。诸州都督刺史上佐诸军及副使亦同在会,例宜以当处物给。



    ◇给复被灾州县诏



    朕临御寰极,永思政理。黄屋成屈己之功,紫宸多在予之念。常恐微物或失,大道未臻,私奉睿图,载深寅畏。去年诸处,并多水旱,岁储不给,生业靡安,言念下人,用增忧旰。天下遭损州逋租悬调及勾徵,特宜放免。



    ◇命两京及诸州简兵诏国家偃武教,修文德,百年於兹矣。自运属清平,人忘争战,俎豆之事,尝闻之矣。军戍之礼,我所未暇。且五材并用,谁能去兵?四方虽安,不可忘战。故《周礼》以军禁纠邦国,以?狩习戎旅,不教人战,是谓弃之。宜差使於两京及诸州,且拣取十万人,务求灼然骁勇,不须限以蕃汉,皆放番役差科。唯令团伍教练,辨其旗物,简其车徒,习攻取进退之方,陈威仪贵贱之等。俾夫少长有礼,疾徐有节,将以伐叛怀服,将以保大定功,叶於师贞,以宏武备。应须集期,及有蠲免,所司明为条制,另作优异法奏闻。



    ◇?姜师度诏



    昔史起溉漳之策,郑白凿泾之利,自兹厥後,声尘缺然。同州刺史姜师度,识洞於微,智形未兆。匪躬之节,所怀必罄,奉公之道,知无不为。顷职大农,首开沟洫,岁功犹昧,物议纷如。缘其中款足嘉,委任仍旧。暂停九列之重,假以六条之察,旧藏过半,绩用斯多。食乃人天,农为政本。朕故兹巡省,不惮祁寒,将申劝恤之怀,特冒风霜之弊。今原田弥望,畎浍连属,繇来榛棘之所,遍为?亢稻之川。仓庾有京坻之饶,关

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