第02部 卷一百九
第02部 卷一百九 (第2/3页)
，方为济物，迎新送故，必恐扰人。徵赋以不虐黎庶为先，衔命以不辱朝廷为贵。乃至藩方职列，无非戮力奉公，各有区别，不令逾越。朕自临大宝，每尚淳风，动不疑人，静惟恭己，中外无闲，上下相劝，建立既列台司，兼权邦计。所述否臧之事，皆穷利病之源，情切参裨，理当俞允。宣准往例，州县官三十月为限，刺史以二十五月为限，仍以到任日为数。其节度使以山河是?，与牧宰有殊，系自朕怀，难拘常限，若频有除替，何暇辑绥，仍旧馀依所奏。
◇文武官加勋依旧制敕
近代已来，文武官阶稍高，便授柱国；岁月未深，便转上柱国；武资初官，便授上柱国。官爵非无次第，阶勋备有等差。宜自此时重修旧制，今後加勋，先自武骑尉，经一十二转。仍永为常式。◇据告赤授官敕
先准同光二年十二月敕，北京及河北诸道摄官内，有御署一任简牒分明前衔先有正官告身者，便与据正官资叙，依资授一任官，其无正官告赤者，与黄衣。初任官与两任已上简牒分明兼有正官告赤者，特与超资授一任官。其无正官告赤，亦只有两任三任简牒者，与据从黄衣第二任官。从各领取近罢摄任处州府文解任诈非特赴选者，前件摄官等，当任使之际，共副忧勤，及开泰之期，岂宜升降？凡有先皇帝御署，兼朕署摄简牒，每一任同一任同官，赴任日依资注拟。宜令诸道州府知委，馀准元敕处分。
◇禁兴造寺院敕
应天下大寺及敕赐名额院宇，兼有功德堂殿楼阁已成就者，各勒住持。其馀小小占射，或施舍及置买，目下屋宇虽多，未有佛像者，并须量事估价，一时任公私收买。其住持僧，便委功德使及随处长吏，均配於大寺安止。如院在僻静之处，舍宇无多，不堪人承买者，便仰毁拆，其材木给付本僧，田地任人请射。仍限敕到後十日内，并须通勘，腾并了绝。如敢迁延，及有故违，其所犯僧徒二年，尼杖七十，并勒还俗。若有形势借庇，当移不移，诳惑官中，更求院额，既违听闻，所知之人，不系官位高低，并行朝典。如要增修福利，则任於合留寺院内兴功。
◇答萧希甫请禁府州推委刑狱敕
昔虞舜以恤刑安万国，赖十主相熙帝图；汉高以约法定八方，致四百年享天禄。故法无常则官有幸，刑不滥则民无冤，千古同风，百王齐致。况今朝廷致理，中外同心，近者无偏，远者不闲，虑於听讼，或有惠奸。其频具奏闻，所在不勤决断，则诸道侯伯，未至尽心，两使宾寮，亦非称职。萧希甫位兼三事，务赞万机，更激藩方，共裨庶政。自此凡有争讼，委随处官吏据罪详断，如事有不可裁断者，则结案闻奏。
◇贬成景宏绥州司户敕
成景宏位列百城，秩膺八命，在旌旃而甚至，於委任以非轻，所宜均我诏条，副予优寄。而乃罔遵彝宪，辄至贪求，差廪吏以非公，取货财而润已，才行鞫勘，果伏罪尤。宜行窜逐之文，以示澄清之道，可贬绥州司户参军。
◇贡举人先委本道观察使考试及不得假冒乡贯敕
宜令今後诸色举人，委逐疲乏观察使慎择有词艺及通经官员，各据所业考试，及格者即与给解，仍具所试诗赋经帖通粗数一一申省。未及格者不得徇私发解。兼承前诸道举人，多於京兆府寄应，例以洪固乡胄贵里为户，一时不实，久远难明。自此各於本道请解，具言本州县某乡某里为户，如或寄应，须具本贯属入状，不得效洪固胄贵之例。文解到省後，据所称贯属州府户籍内，如是无名，本人并给解处官吏，必加罪责。京百司发解就试，准前指挥，兼下贡院，具本朝旧格诸色举人，每年各放几人及第，到日续更详酌处分。◇策对重时务敕
应将来三传三礼三史开元礼学究等考试，本业毕後，引试对策时，宜令主司须於时务中采取要当策题，精详考校，不必拘於对属，须有文章，但能词理周通，文字典切，即放及第。如不及此格，虽本业精通，亦须黜落。应九经五经明经帖书及格後，引试对义时，宜令主司於大经?出问义五通，於帘下书於试纸，令隔帘逐段解说，但要不失疏注义理，通二通三，然後便令念疏，如是熟卷，并须全通，仍无失错，始得入策。亦须於时务中选策题，精当考较。如粗於笔砚留意者，则任以四六对，仍须理有指归，言关体要。如不曾於笔砚致功，则许直书其事，不得错使文字，只在明於利害。其问义念疏对策，逐件须有去留。
◇严定童子科场敕
近年诸道解送童子，皆越常规，或年齿渐高，或精神非俊，或道字颇多讹舛，或念书不合格文，主司若不去留，贡部积成乖弊。自此後应诸道州府，如公然滥发文解，略不考选艺能，其逐处判官及试官并加责罚。仍下贡院，将来诸道应解送到童子，委主司精专考较，须是年颜不高，念书合格，道字分明，兼无蹶失，即放及第。仍依天成三年例，主司未出院闲，便引就试，与诸科举人同日榜，不得前却。
◇?允卢詹所奏敕
卢詹职居近侍，恳述大纲，案州县之规程，重国家之恩命，既为允当，须示听从。
◇翰林学士承旨班在学士上敕掌纶之任，擢才以居，或自初命而升，或自显秩而授。盖重厥职，靡系其官，虽事分皆同，而行缀或异。诚由往日未有定规，议官位则上下不常，论职次则後先为叙，宜行显命，当正近班。今後翰林学士入院，并以先後为定，惟承旨一员，出自朕意，不计官资先後，并在学士之上，仍编入翰林志。
◇令州府长吏每年考课县令敕县令化洽一同，位居百里，在专劝课，抚育疲羸。苟或因循，是孤委任。宜令随处州府长吏，逐县每年考课，如增添得户税最多者，具名申奏，与加章服酬奖。如稍酷虐，辄恣诛求，减落税额者，并具奏闻，当行朝典。其县令仍勒州司批给解由历子之时，具初到任所交得户口至得替增减数额，分时批凿，将来除官及参选，委中书门下并铨曹磨勘。宜令三京及诸道州府准此。
◇严断不孝敕
万物之中，人曹为贵，百行之内，孝道为先。凡戴北辰，并遵皇化，备闻南国，多爽时风，皆倾事鬼之心，不守敬亲之道，於父母如此无行，披日月何以立身？弊久积於乡闾，化全繇於长吏。昔西门豹一县令耳，尚能投巫百姓，保女子之爱，绝河伯之虞，断自一时，传於千古。况位居侯伯，化洽封巡，岂不能宣北阙之风，变南方之俗？宜令逐处观察使刺史丁宁晓告，自今已後，父母骨肉有疾者，并须日夕专切，不离左右看侍，使子奉其父母，妇侍其舅姑，弟不慢於诸兄，侄不怠於诸父。如或不移故态，老者卧病，少者不勤事奉，子女弟侄，并加严断。出嫁女父母有疾不令知者，当罪其夫及其舅姑。
◇废户部蠲纸敕
日月流行之处，王人亿万之家，既绝烦苛，无滥力役。唯忠孝二柄，可以旌表户门，若广给蠲符，深为弊事。昨日所为地图方域，逐闰重叠上供，州郡之中，皆须厚敛，而犹寻降诫敕，并勒废停。今此幸端，岂合更启？逐年蠲纸，宜令削去。
◇用刑日不举乐敕
古之治民者，劝赏而畏刑，恤民而不倦，赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加膳，此以知其赏劝世；将刑为之不举，此以知其刑惩世。惟赏以春夏，刑以秋冬，见圣哲之用心，合天地而行事。今朕以切於禁暴，乐在劝能，其或秋後有功，不可待冰泮而行赏；春时有罪，不可俟霜降而加刑。渐尚太平，方行古道。况赏不愆典，则立功者转多；刑不滥施，则犯法者渐少。其在京或遇行极法日，宜不举乐，朕减常膳；诸州使遇行极法日，亦禁声乐。
◇赐孟?自尽敕朕以允从人望，嗣守帝图，政必究於化源，道每从於德本。贵全国法，以正人伦。孟?身被儒冠，职居宾幕，比资筹画，以赞盘维，而乃都昧操修，但贪荣禄，匿母丧而不举，为人子以何堪？渎污时风，败伤名教，五刑是重，十恶难宽，虽遣投荒，无如去世。孟?赐自尽；观察使观察判官录事参军失其纠察，各有殿罚。
◇禁滞狱敕
朕以握图缵位，端已临民，每於刑狱之闲，倍轸忧勤之念，虑多淹滞，累降指挥，傥一物以衔冤，抚万机而是愧。近聆数处申奏，囚人狱内身殂，事既不明，理难取证。半绝欺罔之弊，须颁条理之文。宜令今後，凡有刑狱，切依前准敕命施行，断遣不宜淹停。如有贼徒推寻反证，断遣未闻，在狱疾病，委随处官吏当面录问，令医人看候，无致推司官吏别启幸门。
◇孔知邺罚俸敕
大驾巡省，六师屯聚，览有司所奏，虑军食稍亏，须议转移，然後供赡，事非获已，理在权行。而濮州地里匪遥，户民不少，才承旨命，广奏逋逃，及降条流，却申齐足。颇惊闻听，犹涉因循，盖抚驭之无方，致黎民之暂惑。既乖体国，何以济时尚？缘装发已齐，转纳将
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