第02部 卷一百八十九
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第02部 卷一百八十九 (第1/3页)
◎韦叔夏
叔夏，宰相安石兄。举明经，调露时累除太常博士，长安中累擢春官侍郎，转太常少卿，进银青光禄大夫，拜国子祭酒，封沛郡公。卒年七十馀，赠兖州都督修文馆学士，谥曰文。◇建太社议
谨按祭法云：王者立太社，然王社所祭之处，书传无文。《汉书郊祀志》：「汉兴。已有官社，未立官稷。遂於官社後立官稷，以夏禹配食官社，以后稷配食官稷。」瓒云：「案高纪，立汉社稷，所谓太社也。时又有官社，配以夏禹，所谓王社也。」见汉祠令，而未立官稷，至此始立之。光武中兴，不产官稷，相承至今，魏以官稷为帝社。故挚虞议曰：「魏氏故事立大社帝社是也。」晋初或废或置，皆不言当时所置之处。或云：「两社同处，王社在大社之西。」崔氏、皇甫氏并云：「王社在藉田」，引《诗》藉田而祈社稷为证。
今谨按卫宏《汉旧仪》，春始东耕於藉田，官祀先农，则神农也。又《五经要义》云：「立坛於田，所以祠先农，坛之制度如社。」魏秦静议云：「风伯、雨师、灵星、先农与社稷，为国之六神。」晋泰始四年，上耕於东郊，以太牢祀先农。又周隋旧仪及皇朝新礼，先农皆祭帝神农，配以后稷，是则王社、先农，其来自远，各在祀典，不可合而为一。今欲崇立帝社，实违礼经，望於藉田之中，别立帝社、帝稷，配以禹弃。则先农帝社，两祠咸秩，协载芟之义，符祭法之文。◇改先农坛为帝社坛奏
谨按经典，无先农之文。《礼记祭法》云：「王自为立社曰王社。」先儒以为社在藉田。《诗》之《载芟篇》序云：「春藉田而祈社稷是也。」永徽年中，犹名藉田。垂拱已後，删定改为先农。先农与社，本是一神，频有改张，以惑人听。其先农坛请改为帝社坛，以应礼经王社之义。其祭先农既改为帝社坛，仍准令用孟春吉亥祠后土，以勾龙氏配。
◇太社用石主议
《春秋》传曰：「君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。」《书》曰：「不用命，戮於社。社之主，盖用石为之，奉为将行也。」是郑元以社主用石。崔灵恩《三礼义宗》曰：「社之神用石。以土地所主最为实，故用石也。」又《吕氏春秋》云：「殷人之礼，其社用石。」《後魏书》云：「天平四年四月，太社石主迁於社宫。」是社主用石，古有明说。周礼由主各用所宜之木者，彼谓人间之社，非太社也。◇社主制度议社主制度长短，在礼无文。且天子亲征，又载社主。谓之社事，则社之神主，可载而行。今详议，以为主既可载，明非过重。按《郊特牲》云：「社祭土而主阴气。」《韩诗外传》云：「天子大社方五丈，诸侯半之。」盖以五是土数，故坛方五丈。其社主请准五数长五尺，准阴之二数，方二尺。剡其上以象物生，方其下以象地体。埋其半，以根在土中，而本末均也。则神道设教，法象有凭，其尺请用古尺。
◇太社议
《韩诗外传》云：「天子太社，广五尺，各分置四方色讫，上冒以黄土。」说者云：「冒以黄土者，象王者覆被四方。」据此，则合用黄土，遍覆坛上。今检旧坛之上，亦备方色。◇明堂大飨议
谨按礼：明堂大享，唯祀五方五帝。故《月令季秋令》云：「是月也大享帝。」则《曲礼》所云：「大享不问卜。」郑元注云：「谓遍祭五帝於明堂，莫适卜是也。」又按《祭法》云：「祖文王而宗武王。」郑元注云：「祭五帝、五神於明堂，曰祖宗。」故《孝经》云：「宗祀文王於明堂，以配上帝。」据此诸文，明堂正礼，唯祀五帝，配以宗祖及五帝五官神等，自外馀神，并不合预。
伏惟陛下追远情深，崇?志切，故於明堂享祀，加昊天上帝皇地?，重之以先后配享。此乃补前王之阙典，宏严配之虔诚。往以神都郊坛未建，乃於明堂之下，广祭众神，盖义出权时，非不刊之礼也。谨按《礼》经：「其内官、中官、五岳、四渎诸神，并合从祀於二至。」明堂总奠，事乃不经。然则宗祀配天之亲，杂与小神同荐，於严敬之道，理有不安。望请每岁元日，惟祀天地大神，配以帝后。基五岳以下，请依礼於冬夏二至，从方丘圆丘，庶不烦黩。◎朱怀隐
怀隐，进士，登仕郎。◇大唐方与县故栖霞寺讲堂佛钟经碑
盖闻香山耸构，如来开说法之堂；雪岭疏基，菩萨起安居之寺。椠龙宫於月路，架迥舒丹；浮雁塔於?（阙一字），横空叠翠。是（阙一字）重台累榭，必控圆泉；梵宇?园，多连山岳。依而悟道，就以知真。至如四月王宫，六年法树。尊三乘之轨躅，阐八政之（阙二字）。得其门者，则害尔天开；迷其路者，则?然?合。虽复银函东度，玉字南翻；象负之所不胜，龙藏之所未尽。莫不绝（阙一字）门（阙四字）义高（阙三字）扬烟戾止。荫菩提之巨泽，尽芬子於方城；游无碍之遐疆，承天衣於磐石。欲明常住，觉体生光。将说真空，（阙二字）徽（阙四字）养之国（阙一字）入祗洹之城，遂得夙悟苦空，坚持戒行。去妻子如脱屣，委家马若遗尘。并托真乘，咸归正觉。
侧闻造像沙门获（阙三字）缅镜成龛。罗汉取雄黄之树，敢缘斯义。窃景前修，各舍宝财，俱为净业。靖信士张师旷骑都尉王善义?行等，敬造（阙六字）置臬撰日开基。擢修?於松峦，采规模於梓匠。梅梁结影，望璇极以通光；芰井披英，泛银河而荡色。虬檐雾辟，凤幌（阙五字）临似度金娥之影；霞窗晓彻，疑窥玉女之容。讲座众於灯王，听筵多於方丈。开宝丞之奥典，阐金字之微言。显证一（阙四字）慧（阙二字）各解俱会真如。
清信士阎文褒、王孩王慈骑都尉司马感、张智静、司马明远等，敬造一佛、二菩萨洪钟一（阙一字）多心经（阙一字）部（阙一字）刻浮檀，如?水王，毫光夕泛，爱月凝辉。绀彩晨明，慈?结（阙一字）洪钟晓韵，风传浮磬之滨；法鼓齐惊，声?孤桐之岭。停酸（阙一字）去刂拯泓大（阙一字）闻之者挥慈剑而断惑绳，听之者摇智钩以离魔网。洞崩?之秘体，茺字相辉；极垂露之华踪，烟文交映。抑（阙四字）虑，托六念以矜怀。望树阶梯，归依胜业。
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