第03部 卷二百七十一
第03部 卷二百七十一 (第3/3页)
◎彭景直
景直，瀛州河?人。中宗朝为太常博士，历礼部郎中。◇请停诸陵每日奠祭疏
谨按三《礼》正文，无诸陵日奠之事，惟著宗庙月祭之礼。故《祭法》云：「天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛л而祭之，?为亲疏多少之数。是故王立七庙，一坛一?单。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝?止。去祧为坛，去坛为?单，有祷焉祭之，无祷?止。」则此礼典明文，义可求矣。又按礼论，谯周《祭志》云：「天子之庙，始祖及高祖、曾祖、祖考，皆每月朔加荐，以象平生朔食也，谓之月祭。二祧之庙无月祭。」此谯周所著，与古礼义相附，近亦无日祭之文。今诸陵月祭，??有朔望并诸节日科，则古礼殷事之义矣，诸节日犹古荐新之义矣。故郑元注《礼记》云：「殷事月朔月半，荐新之奠也。」又注《仪礼》云：「月朔月半，犹平常之朝夕也。大祥之後，即四时焉。」此则古者祭皆在庙，近代以来，始分月朔月半及诸节日，祭於陵寝，在庙惟四时正享，及腊为五享。前所奏定，并依古礼正文，不旁求外传。故《祭义》云：「祭不欲数，数则烦，烦则不敬。」
考据经史无日祭，惟汉七庙议，京师自高祖下至宣帝，与太上皇悼皇考各自於陵旁立庙，又园中各有寝便殿，日祭於寝，月祭於庙，时祭於便殿。至元帝时，贡禹以为太烦，奏请罢郡国庙。丞相韦元成等议，七庙之外，寝园皆无复修，奏可。议者亦以不欲祭数，数则黩，宜复古礼，四时祭於庙。丞相匡衡亦奏七庙迭毁之义，帝从之，又数改。刘歆以为礼去事有杀，引《春秋外传》云：「日祭月祀，时享岁贡。祖祢则日祭，高曾则月祀，二祧则时享，坛?单则岁贡。」至後汉陵寝致祭，无明文以言。魏氏三祖及晋，皆不祭於墓，故《晋书》云：「魏文帝黄初元年，自作终制，立寿陵，无封树，无寝殿。夫葬者藏也，欲人之不明见，礼不墓祭，欲存亡不黩也，明帝尊奉之。晋宣帝预於首阳山为土藏，不坟不树，敛以时服，不设明器。景、文皆奉成命，无所加焉。景帝後依宣帝故事。」自魏三祖以下，不於陵寝致祭，并附於古礼。至於江左，亦不崇园寝，及宋、齐、梁、陈，其祭并无闻。今参详，以为三《礼》者，不刊之书，悬诸日月。外传所记，不与经合，不合依凭。国家率由旧章，讨论典礼，谟事作范，垂裕将来。择善而行，依经为允，其诸陵日祭，请准礼停。
◎袁从之
从之，景龙中官左台侍御史。
◇请收长宁公主奴仆奏
陛下今若曲受主言，而纵奴掠良人，何以理天下？臣知放则免罪於私门，劾则得罪於公主，终不忍全身远害，屈法偷生，惟陛下垂照察。
◎寇ГГ，中宗朝官长安尉，张仁愿在朔方奏判军事。开元十三年，由兵部侍郎出守宋州。
◇对不以驺虞为节判
大射之礼，有司不以驺虞为节。
礼经之设，实和天地，凡在有司，理资虔恪。况大射斯御，大侯既张，诵?首以成章，歌驺虞而应节。匪文匪武，载光於礼容；爰豫爰谋，式备於彝典。崇折俎之仪，助发生之气，岂得?召弓之言，致阙公宫；彼茁之规，犹兮相圃？位已乖於司射，法须加於秩宗，请?爽?鸠之科，以惩树皮之失。
◇对开渠判岐州刺史马回奏开渠与人相假贷，岁课不时入。执事以为劳无成，将议裁贬。
蒲密之化，郑白之饶，沟洫可以立人，秦汉斯焉定霸。《豳风》载陈於王业，瓠口深著於?谣。故典农中郎明济河於兴废，搜粟都尉定邦国於锱铢，眷彼循良，义存俯企。马回中和践化，右翊班条，以为邺下?登流，功成於舄卤；南阳疏亩，富埒於京坻，虽开凿方勤，而清?每就，假多惭於邵父，终有协於倪公。傥秋蟀春?，人乐疲於力役；杏花菖叶，农靡阙於耕桑。输税若或先时，菽粟何妨殷积？详刑议狱，讵曰攸宜？
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