第10部 卷九百二十三
第10部 卷九百二十三 (第2/3页)
法主姓王，讳远知，字广德，琅琊临沂人也。眇迹周（阙十字）袭於上宾之胄；非同薛族，?（阙一字）於平舆之门。垂密?而洒润，御长风而纵响，道无常器，应有常伦，故得幽贶郁其枚条，潜祉被其遐构。则有叶县奇踪，雷门逸响。（阙二字）阅世，伯喈珍其异（阙二字）信遁时，威明贵其缝掖，故乃百川纷凑，沧溟浸无涯之广；累石不穷，惟岳至极天之峻。法主大父景贤，梁征北将军江州刺史。考昙选，散骑常侍太子右卫率轻车将军、陈车骑将军扬州刺史建安郡公，食邑三千户，鼓吹一部，班剑二十人。衮华载郁，台扃启曜，动成仪表，肃以具瞻，法主镇五石於生宫，韫三田於命府，降灵以资妙气，受炼而浴兰池。（阙二字）漱其芳津，二仪赋其纯（阙一字）望德门而直指，?卷华宗而诞曜。母氏济阳丁夫人，阴?降嫔，柔德垂美，夙有神明之契，先禀嘉祥之符。尝因昼寝，梦身为飞凤所集。既寤，见赤光贯乳，遂感而娠。七日便啼，声闻於外，才经少选，而载（阙一字）焉。昔浩灵受锡，仰神嗣於妃瑛；柱史流沙，?日精於元妙。叶符元庆，高腾圣迹，复?流光外朗，豫显火传之教；希声内发，先闻导俗之音。既而圣纵自天，禀至知於弱植，道（阙三字）备（阙二字）於藏往，孝友冥至，就养无方，业隆?蛊，情忘健羡。加以俯同学学攵，尽锐典坟，三易述其殷周，四时传其邹鲁，著康成之韦简，听季长之丝竹，凿藻三古，琴瑟百家。玉书见重，金ぷ取贵，明毁县镜，照夺清淄。?深弃俗缠，早生厌离，寂寥爱网，牢落尘情，望元关而一息，亻素苍?而长往。时有国师宗道先生，识洞幽微，智深元妙，宣风黄道，作训紫宸，九重致礼，百工兴敬，摄齐撰履，妙简英奇。法主以体二沐元风，知十升堂奥，握照庑於荆蓝之下，抱烛乘於随合之滨。宅空成性，智之所渐。沿无致学，惟几必彰。理诣希微，忘所言而知道；情遗径庭，就日损以为德。爰在冠年，虔修上法。?有族?浮紫，群鹤呈素，ㄙ暧高垂，徘徊迥属。周尹候气，讵可参衡；晋野挥弦，曾何扶毂？斯盖元心广运，远结冥祥，故能幽贶不言，嘉瑞爰发。法主顾众芳以指信。因群灵以摅抱，内战斯止，道胜则肥。去有欲之廉，息多闻之智，六经三史，缥帙缃囊，昔所研味，并皆弃绝。物色真应，耽尚元虚，吐纳六官，去来三景。峻巢由之节，励夷皓之行。便即辟谷休粮，惟资松水。六尘不染，智照杜其氛埃；五味性空，慧口绝其甘旨。遂乃避声於衔枚之路，灭影於至阴之域。茅山华阳，即三十六洞天之第八也。峰秀龙文之鼎，水叶凤门之泉。仰三山以交真，思五便而伫圣。?抗表阙廷，愿归岩谷，黄门侍郎贺彻，奉宣中旨，继是山栖，所须并令官给。既而雅志获从，幽襟独往，高蹈俗外，举手时人。群公祖道，衣裾聚观。法主投簪有所，终焉是托。润淹草树，光溢林泉，佛?径以展足，援乔枝以移视。虽复金钅享和鼓，独韵新声；玉?调时，偏谐雅气。与夫道风遐畅，远秀松筠之表；胜趣挺生，孤映烟霄之外。安可乱其清越，革我寒暄。故以仙伯嗟其格高，?将谈其气远。仍值旗荩南歇，礼乐西归。法主养粹中岩，不染氛秽。
隋开皇十二年，晋王分陕维扬，尊崇至教，钦味夙范，具礼招迎。辞不获命，出自山谷。长史王子相，承候动止，谘议顾言。每申谈对，法主豪墨所至，必罄今古，辞义所该，殆无遗逸，幽尚有本，固请还山，晋王重违所守，遣使将送。遂投於天窗，背岭凿崖考室，卷晦声迹，才可修行。十三年正月七日夜，端坐精思，彷佛朱衣羽人，握节而进，谓法主曰：「岫隐川藏，事由独善。寓形寰宇，宜宏利益。重官品藻，以卿开教一方，可宣扬法味，开度後学。」既受兹灵诰，始有应物之心焉。於是澄止水於众象，竦贞松於群望，应运元机，盛谈名理。重关复奥，故以启其幽深；六瑚四琏，曾不矜其器用。山门著录，三千许人，并立精舍，实为壮丽。十九年，敕使郑子腾送书询问，钦尚殷勤，诚深下辇。大业七年，炀帝遣散骑员外郎崔凤赍敕书迎请，於涿郡之临朔宫。帝?叹曰：「朕昔在扬州，师已素?。今兹重睹，更有童颜。岂非道固存焉，养之得理者。」六军返旆，扈驾洛阳，奉敕於中岳修斋。
俄而炎德遂卑，忠良解体，?枪远烛，格泽旁流。沈马谬三十之占，胶船无五反之慎。苍生涂炭，天命有归，大唐景运龙兴，元象斯构。皇上继明理物，光宅黔元。参天二地，经文纬武，神谋广略，道属?雷。躔晷曜於已晦，缀参辰於将落，毁隅具固，（阙二字）廓清，复修衽席，还为俎豆。非夫唐风惟大，大章可以作歌；轩德如?，?门所以流咏，其孰能至於此乎？故使天成地平，其武功也如彼；戢戈归兽，其文德也如此；谅可以四三王而六五帝，蹈东户而穆南风，瑞发?星，祥应?素。涸泉献醴，茂棘垂柔，神筵卫厨，芳?翊砌，巍巍荡荡，未有若斯之盛者欤！犹复役情动虑，旰食已勤，克己思治，宵衣弥笃，仁高穹昊，泽漏重泉。於是嗣兴至教，尚想元极，在昔藩朝，频经降问。法主卷怀处世，三变市朝；语默人间，一逢有道。既遇龙田，方知必举之翼；将攀凤羽，故审扶摇之势。以兹先觉，曲招恩礼，累有陈闻，乞还江外。?诏洛州资给人船，并施法服，敕润州於旧山造观一所，赐田。度道士七十人，以为侍者。贞观九年四月至山，敕文遣太史令薛赜、校书郎张道本、太子左内率长史桓法嗣等，送香油镇彩金龙玉璧於观所，为国祈恩。复遣朝散郎萧文远赍玺书慰问，并赐衲帔几杖等。皇太子以其年六月，又遣将仕郎张万迪送香油龙璧，供山中法事。敕又遣桓法嗣送香，八月十三日至观。法主沈吟久之，方遣恭受。谓弟子曰：「此香何能烧尽？可分四近诸观，广供斋讲，冀能感彻。
十四日午时，?因睡寤，喜形於色，侍者在旁，谘问所以。答曰：「吾向?游洞宫，仙官见报，欲以疲朽补为仙伯，名位已定，行在不久。」十五日，沐浴冠带，焚香正坐，集诸弟子，述圣朝立观之由，励学人策勤之志。十六日旦，忽闻异香入室，鸟兽哀嗥。顾谓侍者曰：「日时早晚？」曰：「辰时。」?应曰：「好」。即转身平卧，自正衣冠，九易之形，一朝解束。春秋一百二十有六岁。肢体柔?Й，颜色不变，停殡旬馀，倍胜常日。州遣行参军马君伟讣山吊祭，并以状奏闻，越二十八日，以符竹托?定录神山之右。夫剑解之道，皎昧难知，至於刊名伯札，勒功仙品。青铣成文，召帝晨之旨；紫玉为简，锡太元之命。建图独立，总要群灵，若得之於千载，犹逢之於万劫，自许、葛以来，未之有也。
初法主从容谓所亲曰：「国家为吾造观，恩德极重。自惟徵应，恐不见其成。」至是时也，斧斤始就。前刺史辛君昌与五县官人爰集山所，定方准极。八桂运於瑶阜，五杏伐於缁林，堑荆峰而求宝玉，决河宫而取珠贝。郢人负其涂器，般匠献其奇斤，百姓子来，四方悦服。（阙一字）排若堵，锸动如?，商略?崖，考量泉石。?於积金洞门之右，太元降真之地。其山则峰岫开天，逼乾行之峻；?谷括地，穷艮象之深。滴沥县流，因风振响，葳蕤乔木，承?聚翠。於是式摹大壮，建其精宇，据修原而却指，陪秀岭以斜列。飞陛排?，危墉列汉，构元栌以???葛，累丹ㄆ以崔嵬，俨香阁於烟空，郁珍台於倒景。乌容拂晓，假道璇题之间；兔色分宵，晦影绮疏之侧。埃?盖灭而瑶甍远，寒暑隔而宝殿深，绮霞共藻?争辉，清风与琅?竞响。披轩回眺，郁郁之千岩不穷；凿牖俯临，苍苍之万壑同色。螭龙鳞甲，动青玉之镫；?雾光芒，列赤??之案。?（阙一字）九色，杂流苏而回卷；华幡百戏，拂藻井而斜萦。霜钟韵凫氏之音，仙盖尽轮人之妙。列邛?於东序，憩羽客於南荣，檐度玄霜，庭凝绛雪。昔汉宗万乘，元宫才峙於豫章；齐侯九合，正寝止闻於拱柏。未若纶诰爰发，雕砻胜地。元都万雉，植立天窗之间；萧台九层，辉耀洞天之表。故以一罄昆骊，中贫海渎。又於内殿奉为文德皇後造元始天尊像一躯。二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪。遐迩归依，人天赞仰，法轮常转，洪恩不替。
州伯武陟公李使君讳厚德，真人胄裔，衣冠旧绪，天潢分其远派，帝圃竦其旁枝。政循化穆，途谣里颂，崇信法门，义不忘本。弟子陈羽，弱年服道，暮齿不疲。禀洞神之言，得入微之致。平昔应徵，已当付嘱；今兹综理，复隆堂构。弟子王轨，夙挺机缘，幼恭德宇，钻仰闻於奥室，举措循於纲常，清言馀论，演畅有归。羽等?与远近同门，道俗耆旧。以为日月回薄，总盈缩之期；春秋递代，运盛衰之道。实宜腾芳垂茂，远播清尘。但韦编既绝，宣尼深易道之叹；简书遽落，束皙补由庚之辞。是用树彼高坦，题其琬石，立言纪事，传诸不朽。上愿皇图定七百之基，符千载之运，同玉京而等固，与金阙而俱遥。敢述徽猷，?为铭曰：生灵蠢蠢，世界悠悠。吉凶并骛，爱恶相谋。如彼?华，望晷不留。如彼蕙菌，弃朔无秋。至人显用，夙膺元?。胜己克勤，导扬斯属。非相游道，无言匡俗。物有可甄，宁惮濡足。几探其妙，鉴献其明。炼微毓德，凝元肆情。才高楚泽，价重秦城。义堂纵辩，文路蜚英。迹沦青嶂，声迩丹屏。蹈礼河滨，当仁茨岭。师臣是属，如纶攸骋。爰召瑰材，构兹严整。伟哉瞰迥，壮矣凌虚。仪形元圃，辉映方诸。檐垂叠璧，甍间连珠。??仙阜，?育?神居。迷迭香阶，合昏奇树。扰{鹿吝}遥集，驯?迥赴。入岁招缺，骑箕引傅。蔽亏日月，杳冥?雾。化周道息，静鉴潜神。鸾?宛宛，象躅鳞鳞。乘飚叔茂，析理元宾。永言终古，无绝清尘。◎史崇
崇，武後时太清观主。授金紫光禄大夫，鸿胪卿员外置同正员，河内郡开国公。
◇妙门由起序
夫至道难究，虚皇不测，虽无为无形，而有情有信。无为无形也，忘功用而起视听；有情有信也，孕生灵而运寒燠。乾坤得之以开辟，日月得之以贞明，天子得之以致理，国祚得之以太平。为一切之祖首，万物之父母也。若乃虚空自然，变见生为，凝灵结气，化成圣人，即元始天尊之谓也。故经云：「无状之状，
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