第一回 静中动罗汉投胎 来处去高僧辞世
第一回 静中动罗汉投胎 来处去高僧辞世 (第3/3页)
。众各举哀，请法身入龛毕，各自散去。
到了二月初九日，已是三七，又请大众举殡。这一日，天朗气清，远近毕至，大众举龛而行，只见幢幡前引，经声随后。直至焚化亭，方停下龛子，在松林深处，五弟子请寒石岩长老下火，长老手执火把道：大众听著！
火光焰焰号无明，若坐龛中惊不惊？回首自知非是错，了然何必问他人。
恭惟圆寂紫霞堂下，性空大和尚，本公觉灵，原是南昌儒裔，皈依东土禅宗，脱离凡尘，俗性皆空，真是佛家之种。无喜无嗔，和气有方，从容名山独占，乐在其中，六十九年一梦。
咦！不随流水入天台，趁此火光归净土。
寒石岩长老念罢，遂起火烧著龛子，一刹时烈焰腾空，一刻烧毕，忽见火光丛中现出一位和尚，随火光而起，下视众人道：‘多谢了汝等。’又叫赞善道：‘李大人！汝子修元，乃佛家根器，非宰官骨相，但可为僧，不宜出仕，切勿差了，使他错了路头。倘若出家，可投印别峰，或远瞎堂为师，须牢牢记取，不可忘怀。’赞善合掌向性空道：‘蒙老佛慈悲指示，敢不遵命。’再欲问时，那和尚法相，已渐渐地向青云内去了。那赞善因听了长老在云衢嘱咐的话，遂紧记在心，不敢暂忘。后来修元果然在灵隐寺出了家，做出许多奇事。正是‘动静玄机凝妙道，来去踪迹显神通。’毕竟后来如何？且听下回分解。
评述：
一、性空长老的指点，静中有动才是‘活佛’，否则便成了一尊‘木偶’，但‘活佛’难当，总会惹人嫌。因为‘木偶’不说话，纵求‘无效’，只怪案桌上那尊不灵，远在西天的还是‘高高在上’；故世间的师父们，很少能让所有众生满意的，因为众生期望他是‘活的’，又不让他‘吃饭’！
二、静极思动，一脚踏破木雕罗汉，跑出一个木子修元（缘）来，只因两脚落地，害济佛两腿在西湖浪荡了五十年。虽多颠狂，幸亏本性未昧，还可原本归去，歇足定静。众生若想静极思动，这一动‘漏洞’可大了，掉下洼井爬不上来，只得变个‘娃儿’，顿失人身！正是：‘一失足成千古恨，再回头已是百年身。’
三、赞善无子求佛，只因赞善不恶，求佛便得佛子，正是：
求佛佛到，求子子来；
因缘相会，法门广开。
四、我来他去，性空长老啊！老大不中留，世人不修要待何时？一来一去，免教‘僧多粥少’！况俺两个，都是过来人，谁不欠谁？世人喜得儿女来，儿女悲得老父去！新‘陈’代‘谢’，老和尚修够了，换个小沙弥也应该。生死如斯，何用悲凄！
五、果然修元根器不凡，来头非小，但不摆架子，不打官腔（念经），依然和蔼可亲，且看他谈俗说笑，不离人世，一心弘扬佛与众生平等宗风，今日才得让人怀念不已。
六、性空和尚虚空去，济公和尚公道来，路不同而道相通，从此灵隐寺内显正宗！公案习题：
我是谁？何时来？—参！ dxSxs
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