第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机

    第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机 (第3/3页)

凡,即昨日所续二语,已露一斑,岂是钝顽之辈!若说出家失孝,古人出身事君,且忠孝不能两全,何况出家成佛作祖后,父母生死俱享九天之大乐,岂在晨昏定省之小孝?至于从师得能如五祖六祖之传固好,倘六祖之后无传,不几慧灯绝灭乎?贫僧为衲已久,事佛多年,禅机颇谙一二,岂不能为汝之师而虑无传耶?’

    修元微笑道:‘人之患在好为人师,老师既谙禅机,学生倒有一言动问,老师此身住世几何年矣?’此时长老见修元出言轻薄,微有怒色,答道:‘老僧住在世上已六十二年矣。’修元道:‘身既住在此世六十二年,而身内这一点灵光,却在何处?’长老突然被问,不曾打点,一时间答应不出来,默默半晌无语。修元道:‘只此一语,尚未醒悟,焉能为我师乎?’将衣袖一拂,竟走了进去。长老不胜惭愧,急得置身无地,赞善再三周旋,只得上前陪罪道:‘小儿年幼,狂妄唐突,望老师恕罪。’长老因乏趣无颜久坐,自辞还寺。

    回去之后,一病三日不能起床,众弟子俱惶惶无策,早有观音寺内的道净长老,闻知前来探问。道清命行童邀入相见,道净问道:‘闻知师兄清体欠安,不知是寒是热,因何而起?故特来拜候!’道清愁著眉头道:‘不是受寒,也非伤热,并不是无因而起。’道净道:‘究竟为著何事而起,何不与我说个明白?好请医生来下药。’只见道清长老,对道净长老说出几句话来,道:‘高才出世,惊倒了高僧古佛;机缘触动,方识得宿定灵根。’毕竟道清长老害的是何症候,且听下回分解。

    评述:

    一、小时候倒是个小聪明,读书因知书中味,粗思细想总为何?有时默坐,有时笑呵呵!问我何事?遮掩不告,只有我心里晓得,老天知道!

    二、得道高僧慧眼找佛子,千挑百选,若不是上根器,怎能端上佛桌?觅徒子要小心,不必贪多残自心;徒弟拜师要谨慎,若无证慧盲引盲,捞个高名难下台,一生不悟修什么?

    三、游祗园寺,会见道清长老,适有个官长驾舟遇波浪,幸许下度僧之愿,菩萨庇佑,得以死去活来,故舍一千贯钱,正好为修元买了一件僧衣。世人安享荣华,是否感谢佛恩,舍一些钱,度几个‘小济公(修行人)’呢?世事徒劳,转眼成空,不如预先度几个和尚(佛子),好待百年脚硬时,好引我西天去!

    四、‘一子出家,九族升天’,这是一句赞语,莫非一子出家,九族也跟著出家,否则焉买得此便宜货?哈哈!出得去,回不来,才是真出家。不少衲友,人在深山心想家,或把佛寺当家,皆非出家子!何以道?出家要上山下海,去挖金捞鱼。正是:‘向三山五岳体自然,掘宝悟真性;五湖四海看活物,摸鱼聊充饥!’这不是开斋破戒,是想活水捞法身(自照!自照!)。

    五、传灯照后,见我佛三寸气在,赶紧一气相接,好将慧命续徒孙。拜师先考师,一句‘住世六二年,一点灵光在何处?’问得道清长老哑巴吃黄莲,灵光烧‘佛头’,莫怪我,只因明师出高徒!如不经这一关,老死尘世有谁知!问得气闷病倒,长老有礼! .

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