第五回 有感通唱歌度世 无执著拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执著拂棋西归 (第3/3页)
舍利如雨。火光中忽现出远瞎堂长老，看著济颠道：‘济颠！济颠！颠虽由你，只不要颠倒了佛门的堂奥！’又对众人道：‘大众各宜保重。’说完化阵清风而去。众人看得分明，无不惊异。事毕，各各散去。
众人齐对济颠道：‘如今师父死了，禅门无主，你是师父传法的徒弟，须要正经些，替师父争口气。’济颠道：‘你见我那些儿不正经，要你们这般胡说？’众僧道：‘你是一个和尚，啰 哩啰 哩的唱山歌是正经么？’济颠道：‘水声鸟语，皆有妙音，何况山歌。难道不唱山歌，念念经儿就算正经？’众僧道：‘你是个佛家弟子，与猴犬同群，小儿作队，也是正经么？’济颠道：‘小儿全天机，狗子有佛性，不同他游戏，难道伴你们这班袈裟和尚胡混么？’众僧见他说的都是疯话，便都不开口。单是首座道：‘闲话都休说了，但是师父遗命，叫将衣钵交付与你，你须收去。’济颠道：‘师父衣钵，我久已收了，这些身外物件，要他何用？’首座道：‘这是师父严命，如何违得？你纵不要，也须作个著落。’济颠道：‘既是这等说，且抬将出来看。’首座遂叫侍者将盛衣钵的箱子龛子，都抬到面前放下。济颠道：‘既是老师父之物，凡在寺中的和尚都有分，须齐集了一同开看，方见公道。’首座道：‘这是师父遗命传与你的，你便收去罢了，何必又炫人耳目？’济颠道：‘你不要管，且叫众人同看明白，再作道理。’首座只得叫人撞钟擂鼓，将全寺大众聚将拢来，济颠遂将箱龛一齐打开，叫众僧同看，只见黄的是金，白的是银，放光的是珊瑚，吐彩的是美玉，艳丽的是袈裟，温软的是衲头，经儿典儿，是物皆存。钟儿磐儿，无般不有。众僧见了一个个眼中都放出火来，只碍著是老师父传与济颠的，不好开口来争，大家都瞪著眼睛看，那首座便对济颠道：‘济师兄，我有句话儿替你说，你且听著。’不知首座怎的说来，且听下回分解。
评述：
一、自从现出本来面目后，大众皆呼我济颠，我也将这个‘颠’字认做本来面目，君可看‘颠’字也含真啊！从此颠来颠去，抹藏一些本性，免得落人嫉妒！
二、闲来无事做，冷泉亭上，引些孩儿嬉戏；呼猿洞里，唤出猿猴翻筋斗，一派天真，其乐无比。
三、施主母亲闻得肉香，不觉病好，哈哈！莫非肚里蛔虫作怪？济颠酒香、肉香只在养活肚里蛔虫，非我吃得！强辩！若说酒肉香，吞下三寸成何物？众生别误会了，你要吃尽管吃，但不要说是学济公！
四、只因是‘唱山歌，开迷窍；闻肉香，醒肚肠。’施主母亲果然病愈，从此济颠声名大噪，十六厅朝官皆愿与我往来，正是：
胡闹出名识贵官，疯狂游戏酒杯干；
人间欢乐无烦恼，到处结缘方便餐。
五、长老一言为定，正月半要走了，佛无戏言，只因他不惯游戏，才会如此认真。安乐堂椅上，长老授衣钵，还要我下火，真是‘留得青山在，那怕没柴烧！’一把火，烧得师徒情断；一把火，烧得虱死虫毙。但见舍利如雨，金光片片。人既成灰，留这些顽石啥用？若说可装做我佛眼珠，为何生前藏在骨头里不露？哈哈！老蚌生珠，晚来得子，也是和尚传宗接代的信物！
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