“风马牛不相及”中的“风马牛”如何理解？
“风马牛不相及”中的“风马牛”如何理解？ (第2/3页)
扈从。”刘知几《史通。断限》：“其与曹氏也，非唯理异犬牙，固亦事同风马。”徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“方今越裳藐藐，驯雉北飞；肃慎茫茫，风牛南偃”。对于这种取喻，后世已无争议，至于“不相及”（即两者毫不相干），为什么叫做“风马牛”，究竟应该如何理解“不相及”的含义，后人却有不同的说法，分歧是：1 、细微说。《书经。费誓》说：“马牛其风”。后汉贾逵注曰：“风，放也，牝牡相诱谓之风。”公的和母的牛马，在一起互相引诱，叫做“风”。因为国家和地域不同，所以连双方的马牛都不可能发生关系。孔颖达注：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以此取喻不相干”。意思是：齐与楚，即使在像马牛雌雄相诱这类“末界微事”一样的细小之处也都没有关系。现在我们形容一切人与人、事物与事物之间彼此完全无关，就是这么引申而来的。1985年出版的《常用典故词典》“风马牛不相及”的释义也认为：“你们在极北，我们在极南，真和放牧马和牛，牧牡不能相诱相逐是一个道理。不料你们会来到我们这里，究竟为了什么呢？”
2 、远距说。认为“风”为放逸、走失之意。齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失至对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“风”与“放”通，“此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及”。1985年出版的《成语典故》在“风马牛”条目中
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