苏轼袍服玉带为何留在金山寺？
苏轼袍服玉带为何留在金山寺？ (第2/3页)
不接待来客的。可苏轼生就豁达的性格，又是熟人熟地，即推门便入，佛印只得板起面孔说道：“先生何来？此间无坐处！”苏轼笑道：“暂借和尚‘四大’，用作禅床。”
这是一句很机智的玩笑话，意思是说，我不是来这里串门随便坐坐的，而是要借你佛门的“四大”观念使精神有所安顺。佛印一听此话，转怒为喜，遂与苏轼约定：你若能随口答出我的问话则罢，若稍有迟疑，便请把你身上的玉带留在寺内，做为镇山之宝。苏轼欣然答应，就将玉带解下。佛印即以僧人术语向苏拭提一问题，但反应灵敏、机智过人的苏轼却略有思考，佛印见状即命人将玉带收走了，苏拭只得笑而答道：“病骨难堪玉带围，钝银仍落箭锋机。”这首诗一方面解嘲他说自己不配用这条玉带，一方面又称赞佛印思想机敏，巧取玉带。这段故事流转至今，成了一段千古佳话。
其三，苏东坡因文案得罪了朝廷，被贬往琼州（即今海南岛），因路途乏资，不得己才卖掉了这条玉带。后来，玉带辗转到了金山寺。据史书记载：苏轼于1097年，即62岁高龄时，贬官在惠州。2 月14日，白鹤观新居建成，长子苏迈授韶州仁化令，来惠州探望苏轼。4 月复授琼州别驾，昌化军安置。
时苏辙贬化州别驾，雷州安置，5 月，弟兄两人相遇于藤州，同行至雷州。6 月渡海，7 月2 日到达贬所。苏轼以高龄之身千里迢迢赴贬所，途中的艰难困苦是不难想像的。特别是到了春夏之交，物品没有不发霉的；而人非金石，其何以堪？一路上缺医少药，他只好托人从外地给他寄一些药来，一则供自己治病，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）