六世达赖喇嘛的归宿如何？
六世达赖喇嘛的归宿如何？ (第2/3页)
记载，则说他到纳革刍喀与青海之间患水肿病而死。”以上诸家所述，虽有病死与凶杀的差别，但都认为六世**是死于解送北京途中，这一点是相同的。
曾在西藏长期工作而又致力于历代**史迹研究的牙含章同志，在其《**喇嘛传》中提出了六世**之死的第二种说法。
他认为：**在解送途中并未死亡，而是安抵内地后被清帝软禁于山西五台山一直到死。其根据是：“另据藏文十三世**传所载，他到五台山朝佛时，曾亲去参谒六世**关闭坐静的寺庙。”因此，牙含章同志断定：“这种说法，较为确实。”但迄今为止，此说仅为孤证，未见有人赞同。
著名佛教学者法尊法师在其所著《西藏民族政教史》中提出了令人嘱目的第三种说法，他说：“拉藏汗复以种种杂言谤毁，钦使无可如何，乃迎大师进京请旨。行至青海地界时，皇上降旨责钦使办理不善。钦使进退维艰，大师乃舍弃名位，决然遁去，周游印度、尼泊尔和康、藏、甘、青、蒙古等处，宏法利生，事业无边。尔时钦差只好呈报圆寂，一场公案，乃告结束。”
而蒙族喇嘛阿旺多尔济在《仓央嘉措秘传》中作了更为丰富充分的叙述。他说：尊者25岁，被迎往内地，走到冬给错纳湖畔，皇帝诏谕两使臣道：“尔等将此教主大驾迎来，将于何处驻锡？又如何供养？实乃无用之辈。”申饬极严，众人惶恐，但有性命之虑，更无万全之策，乃恳求道：“为今之计，唯望足下示状仙逝，或者伪作出奔。若非如此，我等性命休矣！”六世遂允其请，于初更时分，在更尕瑙尔登程上路。从此一反常态，以戒律精严的苦行僧出现。他以精深渊博的佛学修养与神通秘法赢得了信众的崇敬，行脚遍历甘、青、藏、
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