哥老会的别名寓意何在？
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哥老会的别名寓意何在？ (第1/2页)
哥老会是中国近代史上一个有影响的秘密会社，它发动过19世纪90年代长江流域的反洋教斗争，积极参加了辛亥革命和抗日战争，在一定程度上代表了民族利益、群众利益，在历史上起过进步的作用。哥老会在一些地区有独特的别名，有的地方称“汉留”、有的地方叫“袍哥”，对于这些别名的寓意，各种帮会手册的解释不尽相同，互有出入。
对于“汉留”这一别称，耘夫认为“汉留虽别同音之文字体有三”：汉留、汉流、汉刘，“均富有民族精神，革命思想，其宗旨纯洁则一。”“夫汉留者，汉族之遗留也。先进悯明室之亡，异族主国，留下革命种子，作灭清复明之计也，故名汉留。又名汉流者，汉人之流亚也。满清以儒术牢人，恐汉族子孙被其收买，故创汉流以别之，以明我是汉人之流，非满人之流也。故名汉流，复名汉刘者，桃园结义，誓共死生，取汉室刘关张之义也。凡人结义，必祀桃园，亦必效法桃园，故名汉刘也“。耘夫认为”独重汉留“的原因在于”以我民族精神，当留诸万世而不磨也“（《汉留全史》星星书报社1938年版第2 至3 页）。刘膺遐对汉留及其同音字作的解释基本上与耘夫相同，只是在对”汉流“的阐发上略有不同。刘膺遐提出，”汉乃我大汉之意，涵有传统之优良气质；流者乃潮流也，涵有焕新之意。所谓汉流者，即大汉精神之轮换日新也“。他进而认为汉留、汉流、汉刘三词同音”均有取义，而独重于汉流者，以我大汉之优良气质当轮换日新，源远流长而不可灭也。“（《汉留组织研究》1947年版第8 页）。由此可见上述二作者在阐述汉流的寓意以及三个同音词的着重点方面存在着一些
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