六、著书立说之风的兴起
六、著书立说之风的兴起 (第2/3页)
的军政典籍。当时晋国的士会就说："（楚）敖为宰，择楚国之令典，军行：右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。"（《左传·宣公十二年》）这里所谓"楚国之令典"，用之能使"军行"有序，"军政不戒而备"，实在是很珍贵的。据说当吴楚柏举之战，吴国攻人楚都郢时，楚人蒙谷"负《鸡次之典》以浮于江，逃于云梦之中"。后楚王返郢，"蒙谷献典，五官得法，而百姓大治"（《战国策·楚一》）。可见楚国的典籍之多和作用之大。
（二）
私人著述的时行
在官方编纂图书典籍的带动下，到春秋晚期，私人著述也开始出现。略早于孔子的老聃撰作《老子》五千言，便是当时私人著述之风兴起的明证。据《汉书·艺文志》著录，春秋后期私人的著作已为数不少。除去其中相当一部分出于后人依托或整理其言行而成者外，如《老子》一样属于私人著述的作品约可得十余种。兹依《汉志》著录的次序，分家略述于下：（1）儒家，有"《周史六（当作'大'））六篇"。班固自注："惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。"颜师古曰："即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事，字与韬同也"。沈涛驳正颜师古曰："案：今《六韬》乃文王，武王问太公兵战之事，而此列之儒家，则非今之《六韬》也。'六'，乃'大'字之误。《人表》有'周史大'。古字书无''字，《篇韵》始有之， 当为''字之误。《庄子·则阳篇》：'仲尼问于太史大'，盖即其人。此乃其所著书，故班氏有'孔子问焉'之说。颜以为太公《六韬》，误矣。今之《六韬》，当在太公二百三十七篇之内。"（《王先谦《汉书补注》引）查《汉书·古今人表》"中下"等内有"周史大（当作''）"其人，与老子、师旷同时。然则《周史大》应是与《老子》一样的私人著述。（2）道家，除《老子》外，尚有"《关尹子》九篇"。班固自注："名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。"又有"《老莱子》十六篇"，班固自注："楚人，与孔子同时。"（3）阴阳家，有"《宋司星子韦》三篇"。班固自注："（宋）景公之史。"《吕氏春秋·制乐》记："宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉。"子韦曰："荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也。祸当于君。"《论衡·变虚篇》及所引刘向《子韦书录序奏》，皆有关于子韦言行的记载。此《子韦》三篇，可能是其言行的记录，也可能是其自著。
（4）名家，有"《邓析》二篇"。班固自注："郑人，与子产并时。"考之《左传》，子产卒于鲁昭公二十年（前522 年），邓析被杀于鲁定公九年（前501 年）。两人相去21 年，则邓析时代应稍后于子产。《荀子·不苟篇》曰："山渊平，天地比，齐秦袭，人乎耳
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