一、对世界的唯物主义态度
一、对世界的唯物主义态度 (第1/3页)
孙膑继承了孙武以及其他许多朴素唯物主义思想家的观点，认为世界是物质性的，客观存在的。这种对世界的看法。充分体现于如下一些原理的表述中。
（一） 重视客观物质条件
人类生活于物质世界中，其活动都受到客观物质条件的制约。特别是对于战争来说，物质条件更起着重要的作用。因而孙膑认为，在进行一场战争时，应该"事备而后动"（《见威王》），亦即充分做好各种物质准备。他指出："城小而守固者，有委也。"（同上）所谓"委"，就是禾谷柴草之类的物资储备。他又说："积弗如，勿与持久。"（《五度九夺》）所谓"积"，也是指粮草等积储的物资。在孙膑看来，积储的物资多，就能守备坚固；积储的物资少，就不能持久作战。除了粮草等物资的积储外，战争还必须制造各种各样的武器。孙膑论述道："黄帝作剑，以阵象之；异作弓弩，以势象之；禹作舟车，以变象之；汤、武作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。"（《势备》）有了剑、弓弩、舟车、长兵等武器和交通工具，再用阵、势、变、权等方法去作战，就能"破强敌，取猛将"（同上）。显然，客观物质条件是战胜强敌的凭藉和基础；离开了粮草、武器等物质，攻守作战是无法进行的。
对于客观世界的物质条件在战争中的作用，孙膑谈论得最多的是地形。
他在回答"患兵者何也？困敌者何也？"的问题时说："患兵者地也，困敌者险也。故曰三里沮洳（泥泞的沼泽地）将患军，??涉（此处缺文，大意为渡涉江河）将留大甲。"（《威王问》）可见客观世界地形的不利会妨碍行军，而地形的险阻又能困住敌人。从地形条件着眼，孙膑又把城市分为"雄城"和"牝城"两类：认为"城中高外下"或"军食流水"的是雄城，"不可攻也"；而城"前高后下"或"军食泛水"（积水）的是牝城，"可击也"。
（《雄牝城》）显然，周围地形的有利或不利，对于攻城的成败是十分重要的。孙膑还撰有论述地形的一个专篇《地葆》，篇中谈到五种地形的忧劣（"五地之胜"）。五种招致失败的地形（"五地之败"）以及五种招致覆军杀将的地形（"五地之杀"）。在这里，他把地形作为决定战争胜败的关键性的物质条件。
地形条件既然对战争的胜败关系重大，因此在作战时应利用地形来保护自己，消灭敌人。孙膑指出："势便地利，则民自[进；势不便地不利，则民]自退。所谓善战者，便势利地者也。"（《客主人分》）他告诉战争的指挥者，必须占据有利的地形，创造便于击敌的态势。当"我人兵则众，车骑则少"时。孙膑认为："击此者，当保险带隘，慎避广易（宽广平坦之地）"；当"我车骑则众，人兵则少"时，又应当"慎避险阻，决而导之，抵诸易（平地）。（《十问》）他提出的作战方针是：避开对我不利的地形，而要把敌人引导到对我有利的地形。在马陵之战时，孙膑把魏军引导到"隘塞死地之中"，因而"取庞[涓]而擒太子申"（《陈忌问垒》），这是他利用客观地形条件而战胜强敌的显著例子。
战争中准获得了能制胜敌人的客观物质条件，谁就易于取胜。这种客观物质条件的获得，孙膑认为不能等待，而要去夺取。他指出："故兵??趋敌数（技术）：一曰取粮，二曰取水，三日取津。四日取途，五日取
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