四、扈从武帝
四、扈从武帝 (第2/3页)
于海，南浮江淮。"①《封掸书赞》："余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。"《河渠书赞》："余从负薪塞宣房，悲《瓠子》之诗而作《河渠书》。"《齐太公世家赞》："吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。洋洋哉，固大国之风也。"《蒙恬列传赞》："吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。
如果从元狩五年司马迁仕为郎中起，到征和四年汉武帝最后一次封禅泰山止，前后扈从武帝三十六年，时当公元前118 至前89 年，从巡二十六次。其中，从元鼎四年（前113 年）到太始四年（前93 年），前后二十一年，从巡二十一次。元封元年十月，汉武帝率十八万骑北出长城威震匈奴，此时司马迁奉使西征巴蜀以南，未能从巡；天汉三年，汉武帝巡幸东海，此时司马迁下狱受腐刑，亦未能从巡，除此两次，司马迁皆从巡武帝。司马迁不是劈幸小臣，他以才能取进，而能在汉武帝身边长期蒙受恩遇，在历史上也是罕见的。
扈从武帝，使司马迁跻身于封建中央王朝的神经中枢，了解大量机密，像"入寿宫侍伺神语"，这类触及汉武帝**与心理的活动，"其事秘，世① 《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。
莫知"，司马迁也得以参与。这些生活经历，是司马迁写《今上本纪》和《封禅书》等篇的基础。
司马迁在从巡中，了解各地民情，察看历史遗迹，用以印证历史的记载。汉武帝西上雍祠五帝，东巡河东祠后土，南登嵩高祠太室，北过涿鹿，以及东封泰山巡东海，历经关
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