新时代之大同教（5）
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新时代之大同教（5）
谏疏
博爱和拉在亚格，曾作许多书札，送致土耳其苏丹、欧洲各君王、天主教教宗及波斯王。其后并作《亚达达经》，函致美洲各总统及统治者，并以昭告世人，声明其使命。并劝令努力设立真理之宗教、公正之政府及国际和平。
致波斯王之奏章中，博爱和拉极力为受逼迫之巴孛信徒辩护，并请面见指使者。奏折由大同教信徒名巴弟者呈进；非但所请未准，反受极残酷之炮烙刑而死。
奏疏中曾缕陈其志愿及身受之苦楚。今详述之如后：
“君王欤！余曾明见造物之道，殊并他人之耳目所能及者。
友人否认我，而我之道路穷矣。太平之泉源涸矣。甘泽之平原已枯焦矣。
余已饱受无数灾难，岂更将受之无穷时耶？
余向至威严至慈爱之造物前进，不料有毒蛇追随我后。
余之泪如雨下，床褥已为湿透，但我所受之苦楚，非仅为本身已也。
造物欤！余因敬爱上帝，深愿受枪尖之害。每遇一树，即祝祷变成十字架将我钉死。余见人类如醉若狂，莫知所往。贪恋**而不认识造物。视天道为玩物，自以为在安乐窝中。其实不然；不久其谬误将立见矣，哀哉哀哉。
亚格最荒凉之城也。气候恶劣，饮水混浊，仅宜鹄鸠之居。余将由亚地拿波幽居此城，以终余年；不能再蒙恩赦，而享世界之福矣。
天欤！余虽卧薪尝胆，疲乏饥饿，而与野兽为伍，余决不畏惧，矢志忍耐。倚赖造物之力，祝颂生物之主，并求赐恩，令人类皈依至威至恩之造物。诚哉，造物有求必应；亲之者必得保护。最大之艰难，即是圣贤之护心境。可防刀枪之损害也。
苦难愈深，造物之光荣愈显，自古至今莫不如是。”
亚格牢狱
亚格城为土耳
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