新时代之大同教（6）
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新时代之大同教（6）
友人之敬爱，绅宦之尊重，以及信徒自远方来归，凡此诸端，皆所以表现虔诚信奉之精神也。是亦博爱和拉之仪容庄严，有以致之耳。其信徒皆心悦诚服，奉命维谨；甚至人咸尊之为至圣至善。诚哉，博爱和拉非犯人，而实万王之王也。博爱和拉之敌人，虽贵为君主，且挟其万钧之势，而博爱和拉尝在狱中以极严厉之词规劝之，一若君王之训其属下。博爱和拉虽被囚，而彼之生活固俨然与君王无二也。博爱和拉尝云：“诚哉，诚哉，最苦之监狱今已化为天堂矣。”此特别之事迹，自开天辟地以来，未之闻也。
在巴基之生活
博爱和拉早年在艰难痛苦之生活中，即已一再表示尊敬造物。晚年在巴基虽已享受荣耀富贵，然仍多方设法以尊敬造物。博爱和拉在晚年有数十万之信徒。彼辈供献无数经济力量，任其酌量支配。唯其在巴基时之生活极为简单朴素，无丝毫糜费，在其家邻近，大同教信徒为之建造一大花园，名利时万，博爱和拉常在此园中逗留至数日，或数星期不等，晚则睡园中小屋内，有时博爱和拉亦外出旅行；如往亚格及海法城，或在嘉梅山上，设幕而居。一如先前在亚格军营中所预言者。博爱和拉之生活为静思、祈祷、著作、写碑文及教导信徒。此项工作，极需精神与时间，故其子亚卜图博爱，常代理他项杂务，并代接见回教士、诗人及政府之官长等。彼等闻博爱和拉之子解释与讨论，皆极满意，虽未亲见博爱和拉本人，而对于其子亦间接表示尊敬。
一**〇年英国剑桥大学之东方学大家孛郎教授曾来巴基参见。当时参见之情形如下：
“引导人俟余脱鞋后，即以手启帐帏。帏内之房颇觉宽大。中陈一低榻，对门设椅二三。余不知此为何人所居。少顷，见榻旁坐一老翁，头戴毡帽，帽下缠白纱布，面容威严，
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