新时代之大同教（8）
新时代之大同教（8） (第2/3页)
得见新默示，为之受苦而作见证。是以心中常觉愉快也。因为深信至圣至爱永远之上帝，曾假人口命彼等为其仆人及友人，设立天国于地上，而使久战疲乏之世界，化成升平之景象也。
博爱和拉诚能启发以上所述之信仰心，尝自言其所奉之使命，即其先锋巴孛所预言者。既有先锋在前，则已有数千信徒已捐除偏见与迷信，而虔心守候至荣耀之上帝显圣降临也。故博爱和拉虽备受幽禁，及缧绁之苦难，外表似极卑微，然仍不能遮蔽造物之灵光，且物质上所受之痛苦愈甚，而灵光愈益焕发也。
第四章 博爱和拉之仆（亚卜图博爱）Abdu’l-Baha
亚卜图博爱之幼年
亚卜图博爱之意义，即博爱之仆也。原名亚巴爱芬迪，系博爱和拉之长子，生于波斯京城德黑兰，时在一八四四年五月二十三日。其生时，即巴孛宣布其使命之日也。
亚卜图博爱年九岁时，其父博爱和拉幽禁于波京之监狱中。群众抢掠其家，将所有财物席卷一空。劫后余生，情极凄惨。一日，亚卜图博爱赴狱省父。见博爱和拉形容憔悴，须发极长，身染疾病，步履维艰，枷锁加身，状极可怜。亚卜图博爱幼年见之，即深印于脑海中矣。
博爱和拉发配至巴格达时，在宣言其使命之前十年。其时亚卜图博爱年仅九岁，但其见识，已明知其父即为巴孛信徒所等候之大显圣也。六十年后亚卜图博爱曾记载幼时所受之印象，略如下述：“余现为至圣之仆矣。但当余在巴格达为孩童时，闻父之道，即深信之，立时匍匐于其足下。愿将余之生命，献祭于道。夫牺牲并非难事，实乃至大之恩典也。若为天道之故，而使余颈锁巨索，足系铁镣，**毁坏，而掷诸海中，亦所愿也。且将视为莫大之荣耀。吾侪若真心敬爱造物，而为其忠心之奴仆，则理当以生命相贡献也。”
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