从用人看刘表的身份与气度
从用人看刘表的身份与气度 (第3/3页)
“坐谈客”[24]刘表来说，甘宁只如同一块鸡肋罢了（更气人的是，为了巩固自己的势力，甘宁无论是在张绣处还是后来在黄祖处都会受到排挤，他即使想当一名偏将也不可得。）
我们还可以把刘表的用人与曹操、刘备、孙权横向作一比较，来看看其中的差异。刘表不能忍受“通脱”的风尚，务虚不务实，只重用地方豪族实力派。而曹操则不计小节，高举“唯才是举”的大旗，并且打击地方豪族势力；对待隐居的高士，刘表傲慢愚钝，人谓水镜先生为“奇士”，刘表见后竟说:“世闲人为妄语，此直小书生耳。”[25]而刘备则礼贤下士，三顾诸葛亮于草庐，终成鼎足之势；刘表总端起自己的“名士”架子，瞧不起社会地位低而有实才的人。孙吴政权则因出身微寒，没有种种条框的约束，敢大胆提拔像甘宁这样的游侠之士。
刘表诚然是个帅哥，诚然“黄中通理（语出《易·坤卦》，是赞美道德），博识多闻”[26]，但他“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”。在这个群雄逐鹿的乱世里，“英雄”行得，“奸雄”行得，“枭雄”也行得，但那种标榜声气、游谈无根的“名士”派头行不得了！
汉献帝建安十三年，刘表逝世，“名士”们已开始从政治舞台的中心淡出。
[1]分别见《三国志·鲁肃传》、《诸葛恪传》（下列注释只单列传名的皆出自《三国志》）
[2]分别见《刘表传》、《周瑜传》
[3]《鲁肃传》:“今（刘）表新亡,二子素不辑睦,军中诸将,各有彼此。”
[4]《吴主传》注引《吴历》
[5][13]《刘表传》
[6][12]《王粲传》
[7]《王粲传》“（王）粲奉觞贺曰:‘……刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。’”《裴潜传》:“（裴）潜私谓所亲王粲、司马芝曰:‘刘牧非霸王之才，乃欲西伯自处，其败无日矣。’”
[8]见《士燮传》
[9]《毛玠传》:“（玠）将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。”《杜袭传》:“（杜）袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇於表，袭喻之曰:‘吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽薮，待时凤翔。岂谓刘牧当为拨乱之主，而规长者委身哉？子若见能不已，非吾徒 也。吾其与子绝矣！’钦慨然曰:‘请敬受命。’袭遂南適长沙。”《和洽传》:“（洽）遂与亲旧俱南从表，表以上客待之。洽曰:‘所以不从本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。’遂南度武陵。”
[10]《刘表传》注引《英雄记》:“（羡）性屈强不顺。表薄其为人，不甚礼也。羡由是怀恨，遂叛表焉。”
[11]《三国志·刘表传》谓其为“八俊”之一，据裴注及《后汉书·党锢传》知此说不确。
[14]曹丕《与吴质书》:“（王）仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文。”李善注:“气弱谓之体弱”。钟嵘《诗品》称王粲“发愀怆之词,文秀而质羸”。诗文风格的柔弱其实是个人气质的反映，二者是相通的。
[15]见《世说新语·伤逝》刘孝标注
[16]见《后汉书·祢衡传》及《三国志·荀彧传》注引《傅子》[17]鲁迅《而已集·魏晋风度及文章于药及酒之关系》[18]《后汉书·王畅传》及《三国志·刘表传》注引谢承《后汉书》[19]如《王粲传》注引鱼豢转述韦诞的话:“（王）仲宣伤于肥戆”。“肥”，表示程度深；“戆”，是指刚直而愚。又 《杜袭传》“（王） 粲性躁竞”（参观《文心雕龙·体性》:“（王）仲宣躁竞，故颖出而才果”，“颖出”指锋芒毕露，“果”指果敢、勇决）
[20]《甘宁传》
[21][22]袁宏《汉纪》卷十
[23]方诗铭《三国人物散论》五《吕布在并州的早年生涯》[24]《郭嘉传》
[25]《世说新语·言语》注引《司马徽别传》刘镇南铭[26]《世说新语·轻诋》注引《刘镇南铭》
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