英雄末路
英雄末路 (第1/3页)
观一个朝代的兴衰嬗递，考察其杰出之士的种种死状，不失为一个方便的途径。若忠贞之士得享高龄，有功之臣屡获提拔，英雄遗孤得到抚慰，千夫所指终受裁制，学者文士不受连累，宗族旁系免遭株连，这样的朝代，通常总意味着平静与祥和。反之，若暴君于九泉下含笑，志士在囹圄中受戮，书生彷徨无地，壮士无辜屈死，枭雄狼视虎步，随意劫掠天子，百姓命如鸡犬，竟至易子而食，则不仅令人扼腕痛惜，这样的朝代一般也难得善终。历史的报应，虽在个体生命上常得不到公正体现，衡之于整体，倒又是屡试不爽，应验如神的。这恐怕也是因为下界凡夫太多，上帝理不胜理，所以只能措其大概了。
三国之时，英雄倏起倏落，旋飞旋伏，透视其各有特点的死因死状，不仅是我的兴趣所在，作为历史的别一种写法，窥探生命底蕴的别一种视角，大概也会使我们的认识另有斩获。须知剑锋下的道道煞气，坟茔内的缕缕冤魂，总是最大程度地宣泄出时代的正义或不平。
先说些让人心绪难平的"末路英雄"吧：
太尉段颎之死，可以用来放大东汉末年的无道。这位太尉生前颇似卫青、霍去病的合格继承者，一个真正的"征西将军"，在对抗游牧部族骚扰寇边时，曾屡立战功。我们已经知道，当年贾诩正是成功地冒充了一次段太尉的外甥，才使自己免于一死的。在与鲜卑族人的作战中，段颎曾忽发奇想，伪托一封皇帝让他即日班师回营的诏书，一边佯装撤退，一边在路上设下伏兵。结果，信以为真的鲜卑人果然哇啦哇啦地前来追赶，像一群北欧旅鼠冲向灭顶的海洋，正中段将军的伏兵计，鲜卑人大败亏输。"矫诏"可是掉脑袋的重罪呀！段颎的胆量真是不可思议。当然他既然打了胜仗，皇帝也不好意思下令把他处死，坐牢则是免不了的。翻阅史书，我对段将军的连续作战能力尤其表示钦佩，他的部下，据说可以在"自春及秋"的半年时间里，以"无日不战"的旺盛斗志，连续追剿入侵之敌，凯歌频传。──当然，即使打掉史料中夸张的折扣，将"无日不战"理解成"每旬一战"，也同样让人惊心动魄。
也是合当晦气，功成名就后的段颎代替桥玄任太尉刚过一个月，就出现了日食现象。蒙昧无知的古人，总是本能地将这一寻常的天文现象视为"天怒"的表征，每一次短暂的"天狗吞月"，都会引来宫廷长时间的惶恐不安，既然皇帝不可能让下御座，太尉只能引咎辞职。这当然没完，公元二世纪的官场规则可与二十世纪的权力游戏不同，段颎还是再次被投入了大牢。这一次是死牢，他唯一能够享受的"太尉级"待遇是：不必被开刀问斩，只要把送给他的那杯毒酒喝下就行了。──不知该说侥幸还是不幸，他的家族虽然没有一个接一个地人头落地，却无一例外地被发配到蛮荒的边疆。
诛杀功臣，在中国历史上曾频频上演；每一次上演，都会把巨大的阴影罩上朝廷。
董卓上台后，当时讨伐黄巾军最力的两位朝廷恩将皇甫嵩和朱儁，也立即靠边了，不出两年，相继抱恨而终。
幸亏司马迁没有生活在那个时代，不然，依据司徒王允杀害大学者蔡邕的理由，我们也就读不到《史记》了。我们知道蔡邕曾被董卓一日之内连升了三次官，董卓暴尸街头之后，出于某种愚昧的书生义气，蔡邕竟然在那具肥胖的尸体面前哭嚎了几声。难道蔡邕真地认为：仅仅因为董卓对自己有过强盗式的"知遇之恩"，就值得为他掬一把清泪？作为一个旷世无俦的史学大家，他难道不知道在中国历史上，"抚尸痛哭"经常是一件导致杀身之祸的危险行为吗？也许他太天真了，对自己的"德高望重"过于自信了，他认为这样玩一次火，大不了多一次有惊无险的经历罢了。他没有全看错，确实有不少人曾在王司徒面前替他求情，只可叹王允不是曹操。当众人以当年汉武帝不杀司马迁的例子试图说服王允时，竟反而惹得他火气更盛。在他看来，正是因为让司马迁活着，世间才多出一部邪恶的"谤书"出来，若让蔡邕活着，谁知道他会在书中如何诽谤我王允呢？
小人得志，天才惨死，这是历史上最让人心寒的一幕，又是最容易同时上演的一幕。
蔡邕固然没有机会用自己的春秋笔墨为王司徒立传，王允作为千古恶人的形象，却再也无法被历史抹去，即使他曾成功地惩治了董卓。何况，用一种暴政替代另一种暴政，并不能使后人有所感谢，难怪罗贯中要这样感叹："当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。"（按：这里有一个无伤大雅的错误，王允杀蔡邕之时，诸葛亮年方三岁，所睡之处亦不在隆中，当然更谈不上"轻身事乱臣"了）。
沮授，姓氏已在字面上露出某种不祥，命运的淹蹇可悲，便多少得到了暗示。这个人让我感兴趣之处在于：以他出色的大局观，他本来完全可以在三国这一片伟大的围猎场上立下不朽声名，结果，他却选择了一个注定无法让他展现才华的主子，并誓死效忠，我说的是袁绍。作为三国时最能看破天下大势的奇才之一，单纯说计道谋，沮授完全不在荀彧、郭嘉之下，有人更将他置诸荀、郭二人之上，而直接与诸葛亮相提并论。我们发现，在袁绍迈向失败的每一步之前，沮授都曾及时给出正确的建议，或表示反对，或另建良策。沮授曾建议袁绍将皇帝劫持在身边，以便"挟天子以号令天下"，袁绍不屑一顾；官渡之战前沮授曾表示反对，希望袁绍能暂时休养生息，励兵秣马，等待一个更合适的机会，一举击败曹操，执住天下之牛耳，急不可耐的袁绍仍然未予理睬；即使在官渡之战进行正酣之际，袁绍也有很多获胜的机会，沮授均曾一一看出，或者当面，或者以书牍的形式告知袁绍，袁绍竟以某种只能理解为鬼魔附体的固执，一再摆手道："非也非也，差矣差矣"，终致覆水难收……
沮授官渡之战前已被袁绍剥夺了大部分军权（因为他反对战争，懈怠军心），袁绍战败后带着亲信随从八百人仓皇逃亡，把沮授弃置一边，遂使沮授被曹操俘虏。总体上极为爱才的曹操，可说是给足了沮授面子，不仅上前亲自为他松绑，延之上座，还当着众人的面这样评价道："本初若听从阁下的劝告，哪里会有曹操的今天。有奇才辅佐却不知如何重用，本初焉能不败。"沮授应该知道这一事实：曹营中不乏因投降曹操而终于叱咤风云、扬名立万的例子，名将中就有张辽、徐晃、张郃，若沮授就此投降曹操，别说"不失封官加爵"，从此获得更大的成就威望，也完全有可能。然而沮授见到曹操的第一句话和最后一句话竟然都是："我不向你投降。"沮授后来为曹操所杀，乃是因为他执意逃奔袁绍，结果被曹操手下抓住。
仅据"士为知己者死"的理念，是无法解释沮授行为的。沮授原在"幽滞之士"韩馥手下任事，当初袁绍胁迫韩馥交出冀州时，沮授就曾表示反对，举出种种理由力劝与袁绍一战，这至少说明沮授不属于袁氏家族的"门生故吏"范畴。袁绍起先虽曾对沮授颇为信任，但最终的行为，应已可使沮授寒心了，那么，他为什么还要去投靠一个对自己背信弃义的旧主子呢？想到袁绍逃回家后的第一件事就是杀死田丰，
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