漫谈孙权的用人观
漫谈孙权的用人观 (第2/3页)
之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
经过一番努力，吕蒙有了相当不错的成绩，鲁肃称赞他说：“士别三日，当刮目相看”。
应该说吕蒙能取得日后的成就，孙权的栽培和独到的眼光起到了至关重要的作用。
孙权委任江东三督，对周瑜大度，对鲁肃宽容，对吕蒙培养，这三个人撑起了孙吴的前半段，抗击强敌、开疆拓土。也可以说正是孙权的慧眼识珠和虚怀若谷，为吴国打下了坚实根基。
难怪曹操会说：“生子当如孙仲谋”。
二、江东豪强
从孙策平江东开始，孙氏与江东大士族的斗争就没有停止过。
两汉以来，封建的地域性差别导致江北士族对江南士族的轻视：
比如诸葛亮称赞殷礼时说:“不意东吴菰芦中乃有奇伟如此人”，就说明中原士大夫对江东士人的评价是偏低的。
而在江东，当地的豪门对江北南来的士们不是很欢迎。孙氏在江东立国，前期主要是依靠北来的士族，而且孙氏本身也是出身寒微，所以在对待江东当地豪强的问题上，孙氏必须有一个明智的手段，否则孙吴政权很难在江东立足。
解决这一问题的主要人物就是孙权。虽然孙策也拉拢并镇压了一部分江东豪强，但他的英年早逝注定这个任务最终要由孙权来完成。
其实后期江南士族并不排斥孙氏政权。前期孙氏立国不稳，曹操平荆州时张昭等江东人世之所以主张投降，正是因为他们对孙氏还没有信心。投降曹操可以为自己换来仕途，这对于江东人士来讲是难得的，或者说这是一个可以让他们融入江北士族，并拉近与江北士族差距的一个大好时机，而随着孙吴政权的巩固，江东豪强看到孙氏同样可以提供给他们进仕的机会，那么他们就很乐意辅佐孙氏鼎足江东。
这一切的实施者正是孙权，前期他虽然重用江北南来士家稳固统治，但他并没有得罪江东本地豪强，比如，他对张昭的态度，虽然两者经常在意见上有矛盾，但是孙权仍然十分尊重张昭的意见，并始终把他当成内阁首辅。这正是孙权用人手段的高明之处。
另外，对于顾、陆、朱等江东大家族，孙权同样采取重用和联姻的手段。虽然孙权很推崇曹操的“打击豪强”政策，但是在稳固政权的前提下，我认为他还是以拉拢为主的。可以说在孙权当政的几十年中，基本解决了江东豪强与孙氏政权以及江北南来士族的矛盾，使江东各派势力很好的融为了一体，这也正是东吴是三国中立国时间最长的一国的主要原因。 孙权当之无愧的是吴国的奠基人。 难怪**会说出：“天下英雄谁敌手，曹刘。当今惜无孙仲谋”的词句。
三、举贤任能
陆凯称孙权用人：“先帝简士,不拘卑贱,任之乡闾,效之于事,举者不虚,受者不妄。”。
陆机《辨亡论》又称：“拔吕蒙于戎行,识潘浚于系虏”，其实这些都是比较公允的评价。
潘璋、丁奉、谷利、丁览、阚泽、步骘、陈武等都出身微贱，但他们都受到孙权赏识和提拔。
而在对降将潘濬的任用上，孙权甚至超越了刘备。
当时荆州降将，尚有郝普、麋芳等人，而孙权独重用潘濬是有原因的，《江表传》记载：“权克荆州，将吏悉皆归附，而濬独称疾不见。权遗人以床就家舆致之。濬伏面著床席不起，涕泣交横，哀咽不能自胜。权慰劳与语，……使亲近以手巾拭其面。濬下地拜谢，即以为治中，荆州诸军事一以谘之。”
《江表传》同时记载：“时濬姨兄零陵蒋琬为蜀大将军，或有间濬於武陵太守卫旌者，云濬遣密使与琬相闻，欲有自讬之计。旌以启权，权曰：‘承明不为此也。’即封旌表以示於濬，而召旌还，免官。”
可见孙权在识人和用人上的手段确实足以为君主高水平。
孙权曾令濬“率众五万讨武陵蛮夷”，说明孙权是敢于放手使用降将的。
而后来潘濬能与陆逊同掌荆州事，甚至在吴立传，不能不说是孙权识人用人的结果。
孙权在用人上很宽容和大度：
胡综“性嗜酒，酒后欢呼极意……搏击左右。权爱其才，弗之责也”。
吕范“居处服饰，于时奢靡，然勤事奉法，故权悦其忠，不怪其侈”。
孙权曾说：“尽言直谏，所望诸君；拾遗补阙，孤亦望之。”
《江表传》记载：权又云：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。夫能以駮致纯，不惟积乎？故能用众力，则无敌於天下矣；能用众智，则无畏於圣人矣。”
说明孙权是善于纳谏的君主，俗话说“兼听则明，偏听则暗”。
陆机《辨亡论》称孙权：
“其求贤如不及，恤民如稚子，接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。拔吕蒙於戎行，识潘濬于系虏。推诚信士，
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