水浒人物、绰号杂九杂十谈
水浒人物、绰号杂九杂十谈 (第2/3页)
马灵：九十九回，写了个会妖术的马灵，人称小华光。《南游记》（又名〈五显灵官大帝华光天王传〉）载华光之事。在道教诸神中，华光天王又叫灵官马元帅，三眼灵光，玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”，后来被真武帝收服，成为其手下36天将之一，在民间有“马、赵、温、关”四大元帅之说。看来马灵官删掉个官字就成马灵了。
吴加亮、孔明、孔亮：三人跟诸葛亮有关。吴用是梁山上的诸葛亮，诸葛亮摆个八卦阵，吴用摆了个九宫八卦阵，比诸葛亮多摆了个九宫。吴加亮就是吴用加诸葛亮。估摸着编书的写了个孔明，发现只够一百零七人，就又加了兄弟孔亮，就是诸葛亮了，反正是一个人当两人写。想到一本书《夜航船》，序中载一故事：“昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：‘请问相公，澹台灭明是一个人，还是两个人？’士子曰：‘是两个人。’僧曰：‘这等尧舜是一个人还是两个人？’士子曰：‘自然是一个人！’僧乃笑曰：‘这等说来，且待小僧伸伸脚。’”又一谜语“凿壁借光”打三国人物就是一个了，要是打水浒人物得是两个吧。兄弟本是同根生。
第八十七回，辽将兀颜光带了十一曜大将。其中太阳星、太阴星、木星、火星、金星、水星、土星被称七曜。古代几个古文明国家都有这类称呼，传到日本后直至现在，日本还把星期日至星期六写作“日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日”。唐以后，佛经大量进入，带来古印度天文学中的两个假想天体：罗睺（Rahu）、计都（Ketu）。合为九曜。罗睺、计都（Ketu）为隐曜，看不见，不象七曜确有其物。目前，按现代天文学讲，罗睺为白道与黄道的升交点，计都为白道的远地点。十一曜说法在中国古代天文学中基本不见，但在印度却有此说，是又加了两个隐曜：紫炁和月孛，但何指，目前无考。只好随便说几句。紫炁（同气）：紫色一向不错，出了名虽然红了，但不够，还要红的发紫才行；唐代一至三品、宋代一至四品、元代一至五品官服均为紫色；老子出关，关令尹望见紫气，谓之紫气东来，古代三垣二十八宿体系中有一紫微垣，乃天帝所居，这里要是冒些气，肯定是吉相啊。看来紫炁星就是富贵星了。月孛：孛星，星旁气孛孛然也，谓之彗星。李淳风《乙巳占》：“孛星圆状如粉絮。孛，孛然，皆逆乱凶。”“凡彗孛见，亦为大臣谋反，以家坐罪，破军流血，死人如麻，哭泣之声遍天下，臣杀君，子杀父，妻害夫，小凌长，众暴寡，百姓不安，干戈并兴，四夷来侵，国兵不出，饥疫死亡之事。”但月孛为隐曜不可见，只好是想象中的看上去像月亮一般大而亮的彗星了，吓人。
立地太岁：太岁名声太大，从未在意是何物，近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主，太岁为值年神君，每年不同，按干支纪年排序，一年一个（但总数不同，有说六十个，六十甲子吗；有说十二个，十二地支喽；有说十个，十个天干啦），故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物，藏行于地，若不避太岁之位强行破土，遇之者有灾厄，故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载：“上元末，复有李氏家不信太岁，掘之，得一块肉。相传云：‘得太岁者，鞭之数百，当免祸害。’李氏鞭九十余，忽然腾上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略尽，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽，夜中，令奴悉作鬼装束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁，大如方，状类赤菌，有数千眼，其家不识。移至大路，遍问识者，有胡僧惊曰：‘此太岁也，宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年，人死略尽。”《封神演义》：殷郊为纣王之子，因生下时为一肉球，被弃于荒郊，故名殷郊，姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始，各地有关挖出菌类状肉球报道渐多，但图片报道不见，不知何状，不知有否网友看过。
另一说属古代星占学（也算是天文吧）内容。古人将木星被称为岁星，约十二年绕太阳一周（现代数值为11.86年），故而将黄道划为十二等份（类于西方黄
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