附录二 六韬逸文
附录二 六韬逸文 (第1/3页)
一、银雀山汉墓竹简所录逸文
1
……文王业之而崩，武王即立……
……严，杀僇毋常，从之不义，舍之不仁，愿闻□…………前行己修矣，今时可，臣固将言之。”
周公旦□……□之□□……
太公望曰：“夫受为无道，忍……百生。君方明德而诛之，杀一夫而利天……”
……之币以东伐受，至于河上。雨□□疾，武王之乘黄振而死，旗折□□……
……□正而后代，故功可得而立也。意者我□□……官治，其气偖，王姑修身下贤，□须其时。”
大（太）公望曰：“四时无穷，人□……故时无恒与，道无恒业，盈□变化，天□□……可，孰为有天？夫天先□之，□□□□□□之。道先非之，而后天下仮之。今夫受外失天下，内失百生，我方明德而受之，其不可何也？夫以百生而攻天子，可华而舍乎？去必死，进必取，□……□今日行之。”大（太）公……□□罪人而□……先涉，以造于殷。甲子之日，至牧之野。□……禽受，■（系）其首于白……
2
……三年而天下二垂归之，□□……
……曰：“吾闻宿善者不□，且日不足……
……之佝。凡受之所佝刑……
……□□□殷民□……
……□箕子……
……行殷庚之正，使人人里其里，田其田，□……
……后嗣，周有天下以为家社。沇才！曰不足。葆启。
3
……曰：“以地取人胃之……胃之备，以禄取人谓之交，以义取人胃之友。友之友谓崩，崩之崩胃之党，党之党胃之群。群党崩友皆……
4
……□力不能为奈何？”
大公望曰：“苍苍上天，莫知极。柏王之君，孰为法则？往者不可及，来者不可待。能明其世者，胃之天子。夫汤之伐桀也，非其战□修也……
5
……□民以仁义之言使广不知道极之所旦。”文王再……
6
……再拜曰：“余闻在□□曰：‘佳天佳人，申申在……
7
人当瞿而立。文王曰：“何涂之从？”大公望曰：“从上涂往而毋顾。上涂不远，戒之毋反，其往……
8
……下。大人之■□……
……□以人■也。■才以□……
……□□，■□以取国，■国以取天下，□……
9
……回罢天之度，臣有三劝·…··
……□信，三劝乃亲，六怀皆得，何人不服！三劝不亲，游戌在身。六怀无常，游戎……
……□亲，天下皆安和乃立王。故……
……大安。·尚正
二、《群书治要》所录逸文
1
文王问于太公曰：“贤君治国何如？”
对曰：“贤君之治国，其政平，吏不苛，其赋敛节，其自奉薄，不以私善害公法。赏赐不如于无功，刑罚不施于无罪；不因喜而赏，不因怒而诛；害民者有罪，进贤者有赏。后官不荒，女谒不听。上无淫匿，下无阴害。不供宫室以费财，不多游观台池以罢民，不雕文刻镂以逞耳目。官无腐蠹之藏，国无流饿之民也。”
文王曰：“善哉！”
2
文王问太王曰：“愿闻治国之所贵。”
太公曰：“贵法令之上行，必行则治道通，通则民大利，大利则君德彰矣。君不法天地而随世俗之所善以为法，故令出必乱，乱则复更为法，是以法令数变，则群邪成俗，而君沈于世，是以国不免危亡矣。”
3
文王曰：“愿闻为国之大失。”
太公曰：“为国之大失，作而不法法，国君不悟，是为大失。”
文王曰：“愿闻不法法，国君不悟。”
太公曰：“不法法则令不行，令不行则主威伤。不法法则邪不止，邪不止则祸乱起矣。不法法则刑妄行，刑妄行则赏无功。不法法则国昏乱，国昏乱则臣为变。不法法则水旱发，水旱发则万民病。不法法则兵革起，兵革起则失天下也。”
4
文王问太公曰：“人主动作举事善恶，有福殃之应，鬼神之福无？”
太公曰：“有之。主动作举事，恶则天应之以刑，善则地应之以德，逆则人备之以力，顺则神授之以职。故人主好重赋敛，大宫室，多游台，则民多病温，霜露杀，五谷、丝麻不成。人主好田猎罩戈，不避时禁，则岁多大风，禾谷不实。人主好破坏名山，壅塞大川，决通名水，则岁多大水伤民，五谷不滋。人主好武事，兵革不息，则日月薄蚀，太白失行。故人主动作举事，善则天应之以德，恶则人备之以力，神夺之以职，如响之应声，如影之随形。”
文王曰：“诚哉！”
5
武王问太公曰：“桀纣之时，独无忠臣良士乎？”
太公曰：“忠臣良士，天地之所生，何为无有？”
武王曰：“为人臣而令其主残虐，为后世笑，可谓忠臣良士乎？”
太公曰：“是谏者不必听，贤者不必用。”
武王曰：“谏不听是不忠，贤而不用是不贤也。”
太公曰：“不然。谏有六不听，强谏有四必亡，贤者有七不用。”
武王曰：“愿闻六不听，四必亡，七不用。’
太公曰：“主好作宫室台池，谏者不听；主好忿怒，妄诛杀人，谏者不听；主好所爱无功德而富贵者，谏者不听；主好财利，巧夺万民，谏者不听；主好珠玉奇怪异物，谏者不听，是谓六不听。四必亡：一曰强谏不可止，必亡；二曰强谏知而不肯用，必亡；三曰以寡正强，正众邪，必亡；四曰以直强，正众曲，必亡。七不用：一曰主弱亲强，贤者不用；二曰主不明，正者少，邪者众，贤者不用；三曰贼臣在外，奸臣在内，贤者不用；四曰法政阿宗族，贤者不用；五曰以欺为忠，贤者不用；六曰忠谏者死，贤者不用；七曰财货上流，贤者不用。”
6
武王伐殷，得二丈夫，而问之曰：“殷之将亡，亦有妖乎？”
其一人曰：“有。殷国尝雨血，雨灰，雨石，小者如椎，大者如箕，六月雨雪深尺余。”
其一人曰：“是非国之大妖也。殷君喜以人喂虎，喜割人心，喜杀孕妇，喜杀人之父，孤人之子，喜夺，喜诬。以信为欺，欺者为真；以忠为不忠，忠谏者死，阿谀者赏，以君子为下。急令暴取，好田猎，出入不时，喜治宫室，修台池，日夜无已。喜为酒池肉林糟丘，而牛饮者三千余人。无长幼之序，贵贱之礼，喜听谗用举，无功者赏，无德者富，所爱专利而擅令，无礼义，无忠信，无圣人，无贤士，无法度，无升斜，无尺丈，无称衡。此殷国之大妖也。”
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