路见不平的偏执帅哥：三郎石秀
路见不平的偏执帅哥：三郎石秀 (第1/3页)
前段时间，天涯杂谈里出现一热门帖子，讲述楼主无意间见到好友之妻红杏出墙，从而陷入深深矛盾之中：若将真相大白于朋友，恐怕美满婚姻就此告吹；假如隐瞒不报，只当自己没看见，却又深受良心谴责。
于是在经过无数次的犹豫和彷徨后，楼主终于下定决心，选择告诉朋友，结果不出所料，引起一场影响巨大的家庭离婚变故。由此而来天涯杂坛上也众说纷纭，以男子居多的仗义派和以女子居多的怀柔派进行旷日持久的辩论战，影响之深，范围之广，余波激荡至今。
我看见这个故事，油然联想到水浒好汉杨雄和石秀的故事。
病关索杨雄、拼命三郎石秀是梁山好汉中戏份相当重的人物，江苏扬州有一种历史悠久的民间文艺——扬州评话，类似于评书，但是比评书更受江淮地区老百姓欢迎。扬州历史评话中以讲《三国》、《水浒》为主，而在《水浒》中流传至今，影响深远的有四本：《武十回》、《宋十回》、《石十回》和《燕十回》，顾名思义，便是讲述武松、宋江、石秀和燕青的故事。
这四本能够出类拔萃傲视同侪，不得不说和内中的一个共同情节有关——偷情。这四个故事，都涉及男子由于忙于事业（有的专心商务，有的关注司法，有的倾心市政，有的则仅仅只是晚回家三个月），冷落了伴侣，而所有的女主人公，步调一致地开始喜新厌旧，上演一幕幕殊途同归的红杏故事。
所以衍生了杀嫂、杀妾、杀妻的后续情节，其实很多听众都有一种近乎变态的窥私欲，当顶天立地的英雄出现家庭破裂的情节的时候，很多人从内心里隐隐折射出一种近乎无耻的卑鄙念头：让你小子人前人后得意洋洋，后院起火了吧？
中国封建社会讲究的是男尊女卑，当这些好汉或其亲人头上被戴上一顶绿油油的帽子的时候，他们选择的是“是可忍孰不可忍”，随即钢刀出手，人头落地，拍拍屁股，上山落草，从而形成一条近乎于流水线的“逼上梁山”方式。
杨雄石秀的故事，深刻地诠释了这个概念。
河南人杨雄，在蓟州市担当监狱长兼行刑刽子手，有一天从菜市口处决犯人回来，披红戴绿地拿着几匹绸缎跨街炫耀。以泼皮军汉为首的张保流氓团体七八人，眼红起来，随即进行敲诈勒索活动。杨狱长碰到这种狱警遇见士兵的尴尬场面，讲理讲不通，动手又以寡敌众，顿时处于下风。（由此可见杨雄武艺实在菜鸟，换成鲁智深，早就一脚一个将抱腿的流氓踢进了粪坑）
正在这危急时刻，流落蓟州砍柴为生的南京帅哥石秀路见不平，拳脚齐施，顿时将兵痞集团打得落花流水，从而将杨石二人亲密无间牢不可破的友情拴在了一起。
应该说，杨雄是颇具眼光的，自己本是外地人，虽然靠机遇成为国家小公务员，可是本地流氓还是敢于在太岁头上动土，今天打跑张保，难免以后会不会出现李保、王保。假如自己和石秀成为铁哥们，以后黑白两道，便可纵横驰骋所向无敌也！
小说中借杨雄丈人潘公之口说：“我女婿得你个兄弟相帮，也不枉了，公门中出入，谁敢欺负他？”
石秀凭空捡到一个从天上掉下来的大馅饼，自然也欢喜得什么似的，杨大哥对他真不薄啊，不仅有了兄弟情分，而且将他从廉价小旅馆里接出来到自己家里住，又破墙开店，将一爿肉铺交由他打理。由此这石秀自然是感动得热泪盈眶，心想我要不好好做一番事业，多对不起结义大哥啊！
所以石秀将杨雄家的事看得比自己的事还重要若干倍，加上他本人胆大心细的特点，杨雄家里有什么风吹草动都瞒不了他的灵敏嗅觉：杨家要祭奠杨雄妻潘巧云的前夫王押司，因此将肉案剔骨刀等有血腥味道的家伙收起来，石秀便要疑心杨家人开始嫌弃他，自说自话将全部账目算清，引得潘老汉大笑；潘巧云和和尚裴如海眉目传情，石秀在布帘后看见，心中极其不爽（石秀没事老关注别人老婆做甚？！）小说中写道：
那贼秃（按：裴如海）虚心冷气，连忙问道：“大郎，贵乡何处？高姓大名？”石秀道：“我么？姓石，名秀！金陵人氏！因为只好闲管，替人出力，又叫拼命
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