觐礼第十
觐礼第十 (第2/3页)
不入王门（44）。
奠圭于缫上。
【注释】
（1）觐：见。觐礼，诸侯秋天见天子之礼。
（2）郊：指近郊，离王城五十里。
（3）侯氏；指诸侯。
（4）使者：天子派的慰劳诸侯的人。
（5）几：安宾。用以表示崇敬优厚。
（6）左骖：骖，騑马。左骖，面向南以东为左，面向北以西为左。
（7）顺命：凡诸侯朝觐之礼，都是天子的命令，故称顺命。
（8）初：开始，从前。
（9）前朝：指觐日的前一天，朝即觐的意思。
（10）同姓：指王子母弟。因功出封，虽为侯伯，其画服犹如上公。
（11）异姓：指舅甥之国。与王有亲属关系。
（12）裨冕：衣裨衣而冠冕。裨，埤。为天子六服之一。诸侯也穿此服。
（13）墨车：不加彩绘的黑色车子。《周礼·表官·巾车》：“大夫乘墨车。”诸侯乘之，因入天子之国，车服不可与天子完全相同。
（14）旂：交龙图饰的旗。
（15）弧■（d＊）：弧，用以张縿的弓。■，盛弓的套子。
（16）缫（3o）：冕旈的绳子。
（17）衮冕：衮，衮衣。天子六服中最上的礼服。通称龙袍。有九种绩绣图饰。
（18）啬夫：司币之官。司空之属。为未摈。承命：于诸侯下介传而上，上摈报告给天子。
（19）实来：实，又作寔。实来，即是人来。此指专为觐天子而来。
（20）予一人：《曲礼·君天下》：“天子朝诸侯分职授政任功曰予一人。”故予一人，即天子自称。
（21）坐：即跪。
（22）谒：告。上摈上告于天子。报告。
（23）致命：命即辞，致命犹致辞。其辞盖为“臣某侯某奉圭觐王”。
（24）阶东：指阶的东边。
（25）延：进。延请。
（26）四享：四当为三。古书作三、四是积画而成。“大行人职”曰：“诸侯庙中将币，皆三享。”故此处“四”应为“三”。
（27）卓上：卓，犹旳，白色。用素旳书其国名，标明产地的马为上。
（28）告听事：告，告诉摈者转告天子。听事，把自己所做之事报告给天子，听从天子的处理。
（29）自屏南适门西：隐于屏后，穿好上衣。自屏风的南边至门的西边。
（30）车服：古制车服，上下有等级，天子赐车，同姓以金车，异姓以象车。服，则衮。饰有鷩、毳图案。
（31）路：指车。
（32）路下四：指乘马，即驾车的四匹马。
（33）亚之：次车而东。
（34）使者：指三公及太史。
（35）礼：指食礼、燕礼。
（36）为宫：在国外壝土为埒象墙壁。
（37）深：指高。
（38）方明：上下四方神明之象。
（39）龙：马八尺以上称龙。
（40）四渎：江、河、淮、济为四渎。
（41）燔（f2n）柴：燔，焚，烧。燔柴，积薪烧之，升烟以报阳。
（42）沉：投祭物于水中。郑司农：“沈，谓祭川。”
（43）痤：埋。指祭地埋牲玉。
（44）偏：旁，边。
【译文】
朝觐的礼仪：指侯到达王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰劳。诸侯也穿皮弁服在帷宫门外迎接，两次行拜礼，使者不回拜，拿着璧玉前行，诸侯三次拱手行礼。到台阶前，使者不谦让，先登坛。诸侯登坛听取天子的命令，下坛再拜稽首，然后登坛接受璧玉。使者向左转身站立，诸侯送还璧玉，使者接受。诸侯下坛，再拜稽首，然后使者出。诸侯于是阻止使者离去，使者于是又进入。诸侯和使者相互谦让登坛。
诸侯先登坛，把几交给使者。诸侯为送上几行拜礼。使者放下几，回拜。诸侯用束帛、四匹马做礼物送给使者表示敬意，使
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