周星驰现象研究

    周星驰现象研究 (第3/3页)

受式的武打小英雄,而是一个爱打台球的游荡小青年。父亲的目的不仅未能如愿,影片还将他的行为解构成乡巴佬进城的喜剧模式,父亲闹了许多笑话。影片讽刺了用旧方式要求平等、尊严、不受欺凌、嫉恶如仇的英雄主义、民族大义。儿子的叛逆行为表现在从武打取胜的故事转为台球擂台争胜的形式。影片在香港和广东某乡镇交错进行,在视觉背景上有乡土风情、现代都市,也有传统功夫的敏捷身手和时下流行的开枪动作,是一部具动感、喜剧感很强的影片。相类似的影片还有《鹿鼎大帝》,此片疏离得更彻底,具体体现在人物关系的设置上、英雄重构之中和事件性质的发展上。片中无仁义的典型英雄,也无父子、师徒的关系设置,只有与皇上(上司)、女人的关系。片中的零零发不是一个以武力出众的英雄,却是一个发明家,影片在疏离时借用行业喜剧的模式制造喜剧情景。零零发遭到皇上和其他保镖的嘲笑,但在危难关头,他总是以“发明”出新的东西而克敌,使他显出“英雄”的色彩。本片嘲弄了靠武力征服世界的神话,指出“武力”所面临的局限,智力时代呼唤新的英雄出现。

    (3)对警匪片中“白马英雄”的疏离式利用。

    无厘头影片在疏离此类型片时主要体现在“警察”形象上。在常规警匪片中,警察是一个正义、勇敢、出生如死的正面形象。在《咖喱辣椒》中,咖喱与辣椒这对警察却有懦弱与恐惧的一面,他们不在是百战百胜、威力震慑的英雄,也不是女性心目中的“白马”,而是一个遭女性遗弃的普通人。无厘头影片常进行警匪片和黑帮片这两种类型片的互渗处理。异于传统的对“黑帮”的性格单一性描述,对他性格的多面性、正义性给予了描写和肯定。疏离出的警察也常通过与盗匪的追捕制造噱头。

    (4)对清官原型的疏离式利用。

    清官题材一向是文学、戏曲、电影常用的题材,它已形成较为固定的模式。在封建社会中清官的出现是文人中忠臣、济世救民思想的反映,也是社会等级制的反映。现时因社会**而出现的清官题材本文,它宣扬的是一种救星意识和依赖意识。在无厘头影片中对这类题材的处理显示出对现代人的关注。《九品芝麻官白面包青天》周星驰是语露锋芒,他毫不忌惮将黑脸漂白、荒腔走板对包青天进行了一番戏谑。在《算死草》中有一段有趣的法庭对峙场面。将中国式的清官审判与西方的证据审判表现得淋漓尽致。周星驰和其妻企图用真情和眼泪来煽动法官的判决,但是终因证人之死未能落实而败诉,而原告眼明理亏因有证据而胜诉。这场官司在笑声中到出了清官原型心理在西方法制社会的尴尬处境。而《威龙闯天下》中周星驰是一个重义轻义的讼师,他的告官以围护个人利益为主,伸张正义为次,脱离了中国人固有的对包青天的心理认同,减少了对包青天的童稚憧憬。这种现代人的实利观无形消解了清官心理。

    综上所述,无厘头影片对原有文本懂得疏离式处理所产生的喜剧效果,表明了90年代香港社会价值观念的深刻转变。

    (5)小人物喜剧。

    具有生活片特征的无厘头影片将视觉背景转向香港现实社会。影片大多表现小人物反成英雄的故事,片中人物多是小偷、骗子、店员伙计、算命先生,这些小人物的贱性隐喻了人的劣根性。影片通过小人物的无能和失败的突然成功而制造喜剧效果(6)言语喜剧。

    喜剧最基本的结构是笑话。笑话是一种民间言语,也是无厘头影片喜剧效果的重要来源之一。它含有广东话的口语特点,无厘头影片常歪曲一些日用语本来的意思产生喜剧效果。周星驰在《食神》中将“看招”变作“看蕉”,而影片的打斗场面发放的不是刀剑招式而是名副其实的蕉。运用时下流行的俚语也能产生这种效果。《西游记之仙履奇缘》中瞎子为了邦主周星驰而被妖怪所杀,周义愤填膺,准备与妖怪决一死战,而后却发现瞎子起身跑了。周星驰瞪大眼睛问:“瞎子,你不是死了吗?”,瞎子说:“帮主,刚才我是装死的。”周星驰恍然大悟,说:“我服了you”。这种时下俚语的使用很符合新生代的消费心理。

    四、结论

    无厘头影片自产生以来,人们对它就褒贬不一,有些甚至是口诛笔伐。流行的看法是:

    “影片有很多言不及义的内容,语言低俗……”

    “剧本松散,停留与表面的拼凑与制作笑料,这种拼贴与整个作品失去联系……”

    有人说周星驰是“江郎才尽”,这恐怕只有他本人才能回答。对于喜剧演员来说,对意义与笑料的同时选择是很困难的。在《最佳女婿》中,男女人物形象失去了现实的背景,抽象而无性格特点,堆砌了很多笑话,没有人情味,抹杀了喜剧的人性元素,片中表现了男权社会中最邪恶的一面。其实,从最近的电影中我们可以看出周星驰也在不断地求变。比如,在《行运一条龙》中,不再以他的表演为主。周星驰不再是主角,他说:“《行运一条龙》以电影出发,着重它的本身,而不是个人表演……”,“要有新血,无论幕前与幕后也好,才能有新念头出现。”看来,求新与博得观众的开心仍是周星驰不断突破自己的原则。

    鸟飞兔走,物换星移。无厘头影片是依然故我,昙花一现;还是强弩之末,桑榆晚景?无厘头意识作为世纪末的焦虑与反叛,难道是整合前的一次歇斯底里的大放松?难道是价值观重构前的一次自我解嘲的嘎然长鸣?

    周星驰作品年表

    1988年 《霹雳先锋》、《捕风浪子》、《最佳女婿》 1989年 《龙在天涯》、《义胆群英》、《流氓差婆》 1990年 《望夫成龙》、《一本漫画走天下》、《龙凤茶楼》、《风雨同路》、《咖喱辣椒》、《小偷阿星》、《师兄撞鬼》、《赌圣》、《无敌幸运星》、《江湖最后一个大佬》、《赌侠》 1991年 《整虫专家》、《龙的传人》、《新精武门1991》、《逃学威龙》、《赌侠2上海滩赌圣》、《情圣》、《豪门夜宴》1992年 《漫画威龙》、《家有喜事》、《逃学威龙2》、《审死官》、《鹿鼎记》、《鹿鼎记2神龙教》、《武状元苏乞儿》1993年 《逃学威龙3之龙过鸡年》、《唐伯虎点秋香》、《济公》1994年 《破坏之王》、《九品芝麻官白面包青天》、《国产零零漆》 1995年 《西游记第101回之月光宝盒》、《西游记完结篇》、《回魂夜》、《百变星君》1996年 《大内密探零零发》、《食神》、《家有喜事1997》1997年 《算死草》

    1998年 《行运一条龙》、《喜剧之王》

    蔡洪声《香港喜剧电影》,见蔡洪声著《台港电影与影星》,中国文联出版公司,1992年版。

    《电影荡妇刘镇伟大话电影》,见《电影双月刊》,第441期,第44页。

    参考书目

    孔刃非《西游记人物形象塑造的心理学成因》,见《明清小说研究》1997年第3期《电影双月刊》杂志(香港)

    《银色世界》杂志(香港)

    王纬《意义与空白:当代香港电影观察》,万象图书公司(台湾),1995年10月版。

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