从周星驰现象看"后现代"文化
从周星驰现象看"后现代"文化 (第3/3页)
想哭。生之痛痒与爱之痛痒。“人生非是有情痴，此恨不关风与月。”
意大利小说家卡尔维诺（ITALO CALVINO）说：“所有对经典的重新阅读都是一种发现，如同第一次阅读。经典是这样一种著作，它不断引生批判它的种种论说的云朵，而又不停的将其摆脱。它永远不会完结它所要叙说的东西。”那么我们就重新阅读吧，再次跟随齐天大圣“本我--自我--超我”的心理历程去作“情天孽海”的“大话西游”。
唐三藏（罗家英）师徒四人往取西经，途中孙悟空（周星驰）和牛魔王合谋欲吃唐僧肉，并抢走月光宝盒。观音大士出现阻止，并欲将悟空灭掉免为害苍生，唐三藏以命相换。以赎其罪，孙悟空五百年后投胎为山贼大哥至尊宝。至尊宝爱上与蜘蛛精春三十娘（蓝洁瑛）一起前来吃唐僧肉的白骨精白晶晶（莫文蔚）。后来白晶晶自杀身亡，至尊宝借用月光宝盒使时光倒流，穿越时间去救白晶晶。谁知一下子回到五百年前的盘丝洞，遇见紫霞仙子（朱茵），脚板被紫霞烙上三粒痣，变成了孙悟空。至尊宝无意中拔出了紫霞的紫青宝剑，紫霞遂向他说出意中人是他。但至尊宝拒不承认自己是孙悟空，仍然寻找着五百年前给他负心抛弃的白晶晶，甚至狠心放弃紫霞对他的一片真情挚爱。经过一番变故，至尊宝和菩提大祖回到盘丝洞，找到白晶晶却发现这是一场错爱，至尊宝方知最爱是紫霞。其时蜘蛛精追到，至尊宝肉身死去，回复到孙悟空的真身，也换来了人生的领悟。于是他皈依佛教，放弃了对紫霞的爱，战胜了牛魔王，踏上护送唐僧西去取经之路。
就在至尊宝弃绝红尘，带上金箍之时，他说了一段爱情圣经：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说‘我爱你’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是--一万年！……”也许《大话西游》不算周星驰最为成功的片子，但在大学生的圈子里却最有魅力。“搞笑只是周星星的方式，他要表达另一种东西。”“《大话西游》和《西游记》没什么关系，只是假托里面的人物叙述另外一个故事。”这种性情解读，只能发生在尚未面临大抉择和大扬弃的大学生身上。
《后西游记》里说，顽皮也要顽皮，结果也须结果。这是最为恰当的写照，再怎么妄言断臂，虚说脔身，诵经拜谶，装佛造像，终究得还原一个自由自在身。套用佛洛伊德的精神分析理论，唐僧是“超我”，孙悟空是“本我”，代表“人性的绝对自由”，追求生命的无限、行为的无限和自我的无限，最终超越自我，修炼成佛。影片中有一段真实而残酷的生死离别，执手泪眼，我佛如来若真“太上忘情”，看破红尘，他就不会普渡众生了。
（七）有话好好说
以下的对话和镜头都出自周星驰电影中的经典片段，相信每个人都会耳熟能详过目不忘的。周星驰的魅力就在于他说了一些让人怦然心动和醍醐灌顶的对话，搞笑片的深刻也在于制作了一些出其不意而又恍然大悟的镜头。这些对话和镜头当然值得社会解读、娱乐解读、商业解读和性情解读的如切如磋如琢如磨，经典到了最后也就只剩下了怀旧。笔者颇费一番功夫，搜而集之，提而炼之，点而评之，广而告之矣。
１．二当家：帮主，我听说中了七伤拳，首先是变斗鸡眼，然后耳朵失聪听不到声音，最后声线失控说话全部都走音，最后五脏六腑爆炸，然后就死定了！帮主 ，你的斗鸡眼很严重吗？
至尊宝：谁说我斗鸡眼？我只是把视线集中在一点以改变我以往对事物的看法，干吗？造谣我不行了，想抢我的位子？
点评：深圳特区报主编解释其报业大楼的“报眼”，称“搞新闻就是睁一只眼，闭一只眼”，与此段对白有异曲同工之妙。
２．（孙悟空趁乱溜走，却看见刚才被“打死”的瞎子等人也在逃命……）
至尊宝：喂，瞎子，你不是死了吗？
瞎子：我们刚刚是装死的！
至尊宝：I服了You！
点评：掺夹香港俚语，一是出自青少年之口，一是蛊惑全社会之心，新奇而乱离的语言说出了香港"后殖民地文化"的性质。
３．（至尊宝无意间从地下挖出可以利用月亮光华穿梭时空的月光宝盒，突然一股神秘的力量将至尊宝引到了水帘洞。至尊宝在洞中找到一幅图画，图画自行点燃飘在半空。）
画外音：孙悟空，你当年罪恶滔天，希望你今生会大彻大悟，痛改前非！
至尊宝：谁在说话？
画外音：五百年前你师傅唐三藏为了赎你一命，牺牲了他自己，玉皇大帝特意安排你五百年后重投人间，希望你能学你师傅一样舍己为人，把你过去的一切罪孽洗清，只要你肯自愿带上金刚圈，肯改过自新，就可以变回法力无边的齐天大圣，到时候你就要负起取西经的重任，把历史重改，不过从此人间一切与你无关，再不能有半点**半点留恋，要全心皈依我佛。你还没有变成真正的孙悟空托世，这是因为你还没有遇上那个给你三颗痣的人，当你遇上他之后你的一生就会改变。
至尊宝：跟我说话吗？不是跟我说的吧？认错人啦！
点评：中国男人从不轻易表露自己的真实感情，无论是正经人，还是嬉痞士，不管是神圣的责任感，还是伟大的无聊感。
４．至尊宝：坦白说，我不是你徒弟，我更不想是你的徒弟！大师你慈悲为怀，你就放了我一马吧，好吗？
唐僧：悟空，你知不知道什么是铛铛铛铛铛铛？
至尊宝：什么铛铛铛铛？
唐僧：铛得铛铛铛铛铛，就是
（唱道）
On--ly you--！能伴我去西经；On--lyyou--！能杀妖和除魔；Only you能保护我，叫螃蟹和蚌精无法吃我；你本领最大，就是 Only you--！
至尊宝：哎……
唐僧：On--ly you－－！别怪师傅嘀咕；戴上金箍儿，别怕死别颤抖；背黑锅我来，送死你去，拼全力为众生！牺牲也值得，喃呒阿弥陀佛！
至尊宝：我真的不行啊，我跟你说……
唐僧：On－On--！
至尊宝：On你妈个头啊！你有完没完啊！
（一拳将唐僧打倒）
我已经跟你说过我不行了，你还要On-On-！On-On-！完全不理人家受得了受不了，你再On我一刀捅死你！
唐僧：悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……
(至尊宝掩耳逃走。)
点评：拼贴是“后现代”的特殊现象，新闻发布会、电视广告、流行歌曲、颁奖晚会、行为艺术、古代历史事件、国外普罗文化、社会现象、现世人心等，无一处无来历，任何一点皆能入戏。
５．唐僧：所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
（小妖甲开始呕吐。）
唐僧：人和妖精都是妈生的，不同的是人是人他妈的，妖是妖他妈的……
小妖甲：我受不了啦－－！
（拔刀自尽）
唐僧：你妈贵姓啊？
小妖乙：啊－－！
（精神崩溃）
点评：起初说话罗嗦，后来说话简洁，以至尊宝戴上金箍为转折。人有形相，神有造相，但终究花落无言，人淡如菊，拈花微笑，沉默是金。这是一个过程 ，这是一种境界。
６．观音：我要再提醒你一次，金箍戴上之后你再也不是个凡人，人世间的**不能再沾半点。如果动心这个金箍就会在你头上越收越紧，苦不堪言！
至尊宝：听到！
观音：在戴上这个金箍之前，你还有什么话想说？
（尊宝双手拿起金刚圈，停在半空，想了片刻）
至尊宝：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说“我爱她”。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！
（一阵寒风吹过，至尊宝合上双眼，缓缓戴上金箍……）
点评：这不是诗，不是小说，而是“爱与怕的生活”。商业片里的严肃，无厘头后的深刻，搞笑片中的歌哭，这是诗，这是小说，这是“爱和怕的生活”。
７．（悟空最后望了一眼终成眷属的恋人，转身隐没在人群中。其背影被女子注意到了。）
男子：干什么？
女子：那个人样子好怪啊！
男子：我也看到了，他好象条狗啊！
（女子笑着依偎在男子怀中，仍目不转睛地盯着那个远去的背影，似乎有几分惆怅。悟空低头缓走一会，突然洒脱地昂起头挺起胸，将金箍棒架在肩上，大踏步而去。）
点评：愿天下有情人终成眷属，只做鸳鸯不羡仙。而人生充满了无可奈何，执手最多也只能相看泪眼。佛说，我不入地狱，谁入地狱。做一条狗吧，纵浪大化，不喜不惧，放荡形骸，看破红尘，空即是色，色即是空--喃呒阿弥陀佛。
（以上摘自《大话西游》）
８．秋香：作为江南四大才子之首，你是不是感到很大的压力？
唐伯虎：这个问题问得好！
秋香：你喜欢什么颜色啊？
唐伯虎：黄色。你呢？
点评：这是搞笑片中的不朽创意，每一句都是名言警句。文学是一种人学，语言也是一种艺术。黑色幽默俯拾皆是，名人名言脱口而出。
９．（9527用暗器打断了小姐们的风筝，春香让他进园子来捡。园门口处立一牌子：“下等人与狗不得入内”）
9527：（指着牌子，为难的说）
不妥吧，我是下等人。
春香：我们不把你看作下等人，只不过把你当成一条狗。
点评：“唯华人与狗不得入内”。“在因特网上，没人知道你是一条狗。”传统的屈辱，到了现代就成荣耀了。眼睛一眨，老母鸡变鸭。物是人非，之乎者也！
１０．华夫人：想娶秋香为妻，没那么容易，你已经卖给华府做下人了。
唐伯虎：对啊，你再看一看卖身契每一句话开头一个字--我为秋香！
点评：民间智慧的气息在无厘头电影里大放异彩，传统文化的踪迹却在商业泡沫片中草灰蛇线，这不能不是一种讽刺，一种慨叹。《围城》结尾写道：“这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
（摘自《唐伯虎点秋香》）
（八）看上去很美
１．公堂之上，水师提督的儿子成昆桀骜不驯，有恃无恐，还作势扑向包龙星。包龙星大为愤慨，径直把脚伸向咆哮的成昆，谁知成昆真的一口死命咬住靴子。包龙星转身走回摆案，成昆仍然咬住靴子不放--下一镜头：原来是师爷的脚！
点评：这种逆转就是幽默，幽默就是事实的出乎意料和感情的突然暴发。喜剧就是把无价值的东西撕破给人看，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。
２．包龙星的死对头、后来又是活保镖的豹子头被五花大绑捆在人形木箱里，呲牙裂嘴，怒发冲冠。师爷无聊抓弄，揭开箱子中间的盖子，放了一只老鼠进去。包龙星大打抱不平，“太不讲人道主义了”--下一镜头：从背后拿了一条蛇也放了进去，"让蛇咬死老鼠！"点评：本想峰回路转，谁知却是穷山恶水，人不绝望才怪，人不狂笑才怪！
３．名妓房内，客人接踵而至，笑料不断。包龙星躲到了床底，豹子头也躲了进来。两人正揪缠厮打，另一白面小生也躲了进来。
包龙星问：“贵姓？”
回答：“爱新觉罗。”
房内另一糟老头对名妓动手动脚--下一镜头：三人轮流痛骂：“禽兽！”“禽兽！”“禽兽！”
点评：大清皇帝也来拈蜂惹草，糟老头子也想大吃豆腐，骂得好！
（《九品芝麻官》）
４．李香兰奉命干掉007，007差点就要跑出射击范围，突又折返回顾，子弹正中大腿。李香兰惊恐不已正要逃窜，007却又挣扎爬上车来，送给她一只白玉兰花--下一镜头：下一镜头反复回放，007跑向花丛，为李香兰摘花。音乐舒缓弥漫，张学友唱的《李香兰》：“啊……是杯酒渐浓，或我心真空，何以感动…”
点评：香港的电影配乐才华横溢，美伦美奂，那是视觉之外的另一种心灵感动５．007 用杀猪刀杀死坏蛋长官，与李香兰真情爆发--下一镜头：夕阳的光辉映照，猪肉案子不停摇摆，杀猪刀屹立不动，其上闪着几个大字：“民族英雄，小平送”。
点评：无厘头电影有着丰富的信息，庞杂的背景，心照不宣，会心一笑。
（《国产007》）
６．苹果选A，香蕉选B，狗叫则选D。
点评：中小学生的考试伎俩。
（《逃学威龙》）
７．周星驰在空气中游泳，撞到玻璃门上。
点评：过程好，结果也好。
（《情圣》）
８．她摔凳子的动作，鲜明的表现了“后现代主义”对社会的强烈不满！
（《大内零零发》）
９．周星驰大喊一声：“看蕉！”一根香蕉果然迎面打去。
点评：谐音。
（《食神》）
１０．西毒说：“翻过了那座山头，仍是一样的沙漠。”
点评：对不起，写得晕头了，这明明是王家卫执导的《东邪西毒》嘛！
（九）结束语：
从文化的忧柔寡断，走向政治的游仞有余，再走向爱情的黯然神伤。唐伯虎的嬉笑怒骂，走向孙行者的道德律令，再走向韦小宝的流氓习气。《唐伯虎点秋香》的赏心悦目，也经由《大话西游》的欲哭无泪，到了《鹿鼎记》的鄙夷不屑。周星驰研究以失败告终，解构本身就是解构，搞笑初衷即为搞笑。文化是多余的，信仰是多余的，爱情也是多余的。
后什么现代啊，而且主义？！
其实王晶的绝妙创意，周星驰的精神表演，很大程度上占了角色的便宜，也占了历史的便宜，再加以商业的篡改，流行的包装，也就有了“搞搞新意思”和“后现代主义”的可能。他们可以读出多种解读模式，也有理由继续商业推销，但还是逃脱不了文化、政治和爱情的一丝质疑和一缕拷问。而在香港，很少有人来研究和评论周星驰，大学亦是。
德国抒情诗人里尔克写：谁此刻无端端在世界上某处哭，无端端在世界上哭，在哭着我；谁此刻无端端在世界上某处走，无端端在世界上走，在走向我；谁此刻无端端在世界上某处笑，无端端在世界上笑，在笑着我；谁此刻无端端在世界上某处死，无端端在世界上死，在望着我。--此中有真意，欲辩已忘言。（陶渊明）
阿根廷魔幻作家博尔赫斯写：我曾是哈姆雷特，曾是堂吉诃德，曾是尤里西斯，我曾是所有的人。再后来，我什么人都不是。--纵浪大化中，不喜亦不惧。（陶渊明）
如果觉得《大话西游》好看，请把本站网址推荐给您的朋友吧！88106 http://www.88106.com/