宋纪一百七十二
宋纪一百七十二 (第2/3页)
百二十七人及第、出身。渊微等以阙雨，请免琼林赐宴。
丙申，诏求直言，弭旱。徐霖应诏，言谏议大夫郑寀不易则不雨，临安尹赵与B170不易则不雨；不报，遂引去。帝遣著作郎姚希得留之，不还。御笔改合入官，乃改宣教郎。霖屡辞，曰：“向为身死而不敢欺其君父，今以官高而自眩于生平，失其本心，何以暴其忠志！”又曰：“志贵乎洁，忠尚乎精。即有败，则自陷于垢污矣。”
时郑寀、赵与B170及周坦、叶大有、监察御史陈垓相合为一，唯黄师雍孤立，寀恶之尤甚，思所以去师雍，未得，招四人共谋之。会应诏陈言者多指寀、垣为致灾之由，牟子才、李伯玉，卢钺语尤峻，垣等伪撰匿名书，诬子才、钺等。师雍诣御榻前力辨，谓：“匿名书，条令所禁，非公论也，不知何为至前？”因发其伪撰之迹。适钺疏誉师雍，寀乃以钺附师雍上闻。帝不听，擢师雍左司谏。
甲辰，出丰储仓米三十万石以平籴价。
己酉，诏：“旱势日甚，两淮、襄、蜀及江、闽内郡，间因兵寇，遗骸暴露，感伤和气，令所属州县收瘗之。”
诏：“京湖北路副总管王英归顺，进秩二等。”
秋，七月，蒙古主西巡太原。万户郝和尚朝于行宫，赐银万锭，辞曰：“赏赉过厚，臣不应独受。臣积微劳，皆将校协力也。”遂奏将校刘天禄等，皆赐之金银符。
丙辰，诏：“荆鄂都统司，听荆湖制帅司节制；池州、建康、镇江府都统司，并听沿江制司节制；许浦都统司，改听兴国、蕲、黄、安庆四郡节制。”从督视赵葵之请也。
庚申，安庆守臣欧阳颐，以改差辄之任，诏削官二等，令宪臣谢献子领郡。
诏：“辞免除授，实为繁文，除侍从、台谏、给舍、两省左右史以上许辞免，馀官不许。”
乙丑，吴潜罢知福州，以周坦劾之也。
丁卯，以别之杰为参知政事，谏议大夫郑寀为端明殿学士、同签书枢密院事。
癸酉，诏赏浙东、西、福建路监司、州郡所申官士之家济粜者凡九人，补转官资有差。
郑寀之入政府也，不为公论所予。太常博士牟子才疏言：“陛下欲留徐霖，霖所论劾者，赵与B170、郑寀也。二人之中，寀尤无耻，请先罢之。”八月，甲申，郑寀罢。子才又论郑清之不当引史嵩之党别之杰共政，复为书抵清之，以孔光、张禹切责之，清之愧谢。
丙戌，诏户部严革诸路州县增收多量苗米之弊。
辛卯，诏石钧、陈大任、王方烈各镌一秩，以其诬平民为重辟，谢思乂、张懋各进一秩，旌其平反之功；从湖北宪臣之请也。
己亥，以秋风已劲，边备当严，浙右四郡，密迩行都，魏村、福山、柴墟一带，宜预为之备，诏守臣条具措置。
辛丑，诏：“前通判彭州宇文景讷，骂贼而死，赠官二等，仍与一子下州文学。”
壬寅，诏：“监司、守臣宜亟讲荒政以赈乏绝；税租有合蠲减者，核实以闻。”
甲辰，高定子薨，辍朝一日，赠少保。
是月，蒙古主命蒙古人户每百人以一人克巴图鲁。
九月，丙辰，诏：“命官该赦，陈乞改正，不拘期限；今后赦条删去‘限一年内’四字。”从左司陈元凤之请也。
丁巳，诏改尚书省提领盐事所为提领茶盐所。
黄师雍与郑清之，故同舍，会师雍劾刘用行、魏岘，皆清之亲故也，清之不乐。周垣知之，喜曰：“吾得所以去师雍矣。”遣其妻日造清之妻谮曰；“彼去用行、岘，乃去丞相之渐也。”帝欲用师雍为侍御史，清之曰：“如此，则臣不可留。”乃迁师雍为起居舍人，师雍丐去。清之犹冀其稍贬，师雍曰；“吾欲为全人。”终不屈。
蒙古以高丽岁贡不入，伐之。自后八年，凡四易将，拔其城十有四。
冬，十月，辛巳，太白昼见。
诏：“京湖副都统李得，讨广东峒冠有功，进官一等。”
癸未，朝献景灵宫。
以严州旱，诏丰储仓给米万石赈粜。
丙戌，京湖安抚司调兵平辰、沅蛮猺有功，总辖张谦、统制高天祐等赏赐有差。
己酉，陈垓言格法日坏，天下视听益不美，因条陈添差、抽差、摄局，须入、奏辟、改任、荐举、借补、旷职、匿过十弊，请风示中外；从之。
甲寅，以镇江府旱，诏两浙转运司检核蠲租七万四千石有奇。
蒙古括人户，下令，敢隐实者诛，籍其家。藁城令董文炳，俊之子也，使民聚口而居，少为户数。众以为不可，文炳曰：“为民获罪，吾所甘心。”民亦有不乐为者，文炳曰；“后当德我。”由是赋敛大减，民得富完。
十二月，壬午，以赵与B170为端明殿学士、提领户部财用。
庚寅，以近畿旱，诏：“正岁、天基节大宴权免，其州郡赐宴，务从省约，毋得科扰，以副朕敬天爱民之意。”
辛卯，李鸣复薨，辍视朝一日。
壬辰，诏：“太学生陈九万，在北十一年，脱身来归，条陈敌中事宜，有益备御，特补迪功郎。”
周坦劾黄师壅，罢之。
蒙古呼必赉闻真定路经历官张德辉之贤，召至籓邸，问曰：“孔子殁已久，今其性安在？”德辉对曰：“圣人与天地相终始，无往不在。殿下能行圣人之道，性即在是矣。”又问：“或云！辽以释废，金以儒亡。有诸？”对曰：“辽事臣未周知，金秀乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，馀皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻。大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉？”呼必赉然之。因问德辉曰：“祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？”德辉指银槃喻曰：“创业之主，如制此器，精选白金，良匠规而成之，畀后人传之无穷，当求谨厚者司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。”呼必赉良久曰：“此正吾心所不忘也。”又问：“农家作苦，何衣食之不赡？”对曰：“农桑，天下之本，衣食之所从出者也。男耕女织，终岁勤苦，择其精者输之官，馀粗恶者将以仰事俯育，而亲民之吏，复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。”又访中国人才，德辉举魏磻、元裕、李冶等二十馀人。德辉，交城人也。
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐八年（蒙古定宗三年）
春，正月，丙子，太常寺言：“检照《中兴礼书》，四孟朝献景灵宫，分三日行礼。自淳熙十五年后，分作两日，近年诸后殿多命宰执分诣。如遇车驾次日亲临，每位三上香，一跪奠，俯伏，兴，再拜，得礼之宜。”从之。
蒙古万户郝和尚，奉诏还治太原，请凡远道租税、盐课过当者，悉蠲除之。
二月，辛丑，荆湖帅臣陈韡言：“国家以火德王，于火德之祀，合加钦崇。炎帝陵在衡州茶陵县，庙久弗治，请相度兴修，以称崇奉之意。”从之。
丙午，周垣请申明十七、十八界会子并永行用，以坚民信；左司赵汝暨请更造十九界；太常博士黄洪请不用会子，停卖盐钞。狂言惑众，宜正妄诞之罪，诏各罢所居官。
丁未，监察御史陈垓，请宣谕辅臣申饬吏部，未历郡者不许为郎，已为郎者更迭补外，未历县者必令须入，已作县者须及任满，阙次必依先后，毋或改差，庶抑侥幸以重名器；从之。
蒙古释奠孔子庙，致胙于呼必赉。呼必赉问张德辉曰：“孔子庙食之礼何如？”对曰：“孔子为万世王者师，有国者尊之，则严其庙貌，修其时祀。其崇与否，于圣人无所损益，但以此见时君崇儒重道之意何如耳。”呼必赉曰：“今而后此礼勿废。”呼必赉又问：“典兵与宰民者为害孰甚？”对曰；“军无纪律，纵使残暴，害固非轻。若宰民者头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，为害尤甚。”呼必赉曰；“然则奈何？”对曰：“莫若更遣族人之贤如昆布哈者，使掌兵权，勋旧如呼图呼者，使主民政。若此，则天下均受赐矣。”
三月，甲寅，督视赵葵上将士泗州解围之功。诏：“奇功特与补转四官，其馀补转有差。其淮西招抚司应援立功将士，并与比类推赏。”
泗州之围也，前锋军统制田智渊父子，战死于潮河坝，甲戌，诏赠智渊父子官，恤其家。寻立庙泗州，赐额以旌忠节。
乙亥，陈垓言：“民命与国脉相维，狱论不当，刑罚不中，则无以保斯民之命，尚何以保吾国之命脉？”因极言检核、决狱、疏决、推勘、拘锁、刺环、奏裁、详覆、重勘、追证十弊；从之。
蒙古主殂于杭锡雅尔之地，年四十三。葬起辇谷，庙号定宗。自太宗皇后称制以来，法度不一，内外离心。至是国内大旱，河内尽涸，野草**，牛马死者十**，人不聊生。诸王及各部，又遣使于诸郡征求货财，或于西蕃、回鹘索取珠玑，或于东海搜取鹰、鹘、驿骑络绎，昼夜不绝，民力益困。皇后立库春子实勒们听政，诸王大臣多不服。
夏，四月，癸未，诏：“督视赵葵，累奏结局。朕问劳念功，深有勒归之意。但北兵虽退，边备当严；更宜勉留，以副隆委。”
辛卯，权礼部侍郎兼国子祭酒徐鹿卿言：“生员李宁先，饮酒争竞，见害市人，辱学校，玷士类，由臣诲饬无状，请行罢斥。”诏：“览卿所陈，痛自引咎，此固师儒之责。但学校规矩久弛，今当申严，宜自安置。”帝眷鹿卿甚厚，而忌者浸多。有撰伪疏托鹿卿以传播，历诋宰相及百执事，鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去。帝曰：“去则中奸人之计矣。”令临安府根捕，事连势要，狱不及竟。鹿卿累疏告老，旋致仕。
甲午，以太常寺奏请，景灵宫行事日，请更定后殿飨礼拜跪之数。诏：“朕祗承宗庙，何敢惮劳！何一依旧式。”
乙未，朝献景灵宫；丙申，亦如之。
庚子，诏：“临安守臣赵与B170，充明堂大礼提点事务。”
蒙古张德辉将归真定，为呼必赉陈先务七事，曰敦孝友，择人才，察下情，贵兼听，亲君子，信赏罚，节财用。呼必赉称其字辉甫而不名，赐坐，赠赉优渥。
五月，庚戌，以阙雨，诏录行在系囚。
壬戌，诸王宫大小学教授李桂高进对，言淮、蜀之险。帝曰：“及此闲暇之时，当作规模备御。”
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