名著评点

    名著评点 (第2/2页)

上启下的作用,并具有自己独特的个性和贡献。有些学者将本书与《太上感应篇》、《增广贤文》视为一类,仔细研究起来其实不然。《太上感应篇》是道教的劝善书,完全可以归为道教经典;而《菜根谭》虽以出世为目标,却以儒家伦理学为根本。《增广贤文》含有大量关于人情险恶、明哲保身的消极成份,其思想远不及《菜根谭》深刻,只能是境界不高的蒙学读物。

    从《菜根谭》一书的刻本流传的情况来看,它还是很有影响的,尤其是民国和80 年代以来,其影响越来越大。由于历史的原因,明刻本和清乾隆刻本可能都已不存于世,现存有同治宝光寺刻本。民国初年陶湘在故宫见过一种刻本,未著付梓年月(《喜咏轩丛书·戊编》)。1922 年傅连璋在参加革命前自费石印此书赠人,并为之做序。1931 年有《喜咏轩丛书》石印本。1947年有周光煦石印本。此外还有翻印日本刻本的孙锵本、孙海环本、志古堂本、齐锐石本。

    本书在日本的影响很大,很早就有刻本和日本人自己的注释本、并广为流传。80 年代日本企业界掀起了一股“《菜根谭》热”,《环球》杂志1987年第6 期还发表了李荣标的《〈菜根谭〉在日本》一文,文中称日本人认为这部书是企业用人“准绳”、经营管理的“指南”、业务推销中的“参谋”、企业家自我修养的“好教材”。受日本的影响,我国书市上也大量畅销《菜根谭》的各种现代注本。《菜根谭》是一部关于人生及超越理想的好书,将之用于商业经营,未免大材小用,这恐怕是日本现代商业氛围所致。

    总的来说,《菜根谭》一书思想深、有个性、境界高、形式美。其中关于人生如梦的言论主要是为了引导人们产生向道之心,所以从人间的角度来看是消极的,从追求生命超越的理想角度来看就来必是消极的。但其中个别言语显得有些圆滑,如“廉官多无后,以其太清也”,与书中极力强调的操守不尽相符,这一点请读者注意。

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