第6节:仁为立根之本

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    第6节:仁为立根之本 (第1/3页)

    咬文嚼字——《现代汉语字典》里的解释:仁慈、仁厚、仁义

    仁,rén①仁爱;②敬辞,用于对对方的尊称。

    【仁慈】réncí仁爱慈善:~的老人。

    【仁厚】rénhòu仁爱宽厚:~待人。

    【仁义】rényì仁爱和正义:~道德。rén·yi〈方〉性情和顺善良。

    慈悲为怀,与人为善

    仁慈是这个世界上最好的品质,善良的人是这个世界上最受欢迎的人,因为我们或者不够善良,或者希望自己更加善良。我们喜欢善良的人,喜欢和他们在一起。善良的人很纯粹,和他们在一起很有安全感,在遇到困难的时候,他们会倾力相救,甚至不惜牺牲自己。善良的人在付出他们的仁慈的时候是一片赤心和真心,从没有想过要得到回报。慈悲为怀,与人为善,这是一种无形的力量,终究会得到他人的尊敬和爱戴。

    《西游记》里的唐三藏虽然是神话中的人物,但他的一颗慈悲心堪称我们的楷模。唐三藏没有孙悟空的法力,不及猪八戒的智慧,甚至连沙僧的力量都不如,但他却能够集合众人的力量,危难时刻,往往化险为夷。唐三藏之所以能够经历重重磨难,最终到达西天,取得真经,靠的就是他的慈悲心。他的慈悲心感化了三界,功夫不负有心人,唐三藏终于成为人人敬仰的佛祖。

    当然,仁慈不是出家人的专利,救人于危难之中,是我们每一个人义不容辞的责任。在西方世界,圣诞老人是最仁慈的人,深受全世界人们的喜爱。无论高贵或卑贱,无论贫穷或富裕,无论疾病或健康,圣诞老人在12月25日这一天,都会从各家的窗口爬进来,把礼物放进孩子事先准备好的长筒袜里,风雨无阻,从不会遗忘任何一家的孩子。虽然圣诞老人是虚构的人物,但却表达了人类对善良的共同愿望:我们需要善良,我们呼唤善良,我们但愿这个世界因为善良而更美好。

    与人为善绝不是一种简单的同情心,它是一种无形的相助,一种博大的爱,是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好:"上善如水"。是的,"水溶万物而不争",与人为善者与水一样能溶解万事万物,化解人间恩仇;"海纳百川,有容乃大",与人为善者能包容一切,胸怀博大;"水质透明,清澈见底",与人为善者白日为善,夜来省己,心如明镜……

    善良不是针对某一个人,也就是说不能对某些人善良而对某些人不善良,我们的善良应该是一视同仁的。我们喜欢某一个人,就对他好,这不是善良,这仅仅是个人的喜好而已。我们不喜欢一个人,但当他遇到困难的时候,我们仍然能够施以援手,这才是善良。善良对事不对人,我们可以不喜欢某人,但不可以剥夺他接受善良的权利。

    古代朝鲜有一名叫长今的女子原本是御膳厨房的一名上赞内人,由于受到仇人的迫害被发配到济州岛。按照惯例,被赶出宫的内人是不能再回到宫里的。

    在济州岛,长今遇到一位叫张德的医女。张德告诉她,要想再回到宫里,只有一个办法,勤学医术,然后等待朝廷来选拔各地衙门的医女进宫。

    长今天资聪颖,加之勤学苦练,医术渐长。

    终于等到朝廷选拔医女的通知。前几轮知识性的考试长今都是第一,只剩下最后一轮实践性的考核了。那就是给真正的病人看病。长今信心十足,因为在这之前她已经有过这方面的实战经验了。可是万万没有想到的是,命运又同她开了一个玩笑,她要看的病人竟然是陷害她的仇人。那一刻,她有点动摇。她曾想过,坚决不给她看病或者给她误诊,以此来报心中积郁的深仇大恨。但是如果这样,她所做的一切就前功尽弃了。左思右想,长今还是放下了仇恨,把她当作一名普通的病人来看待。最终长今通过了最后的一场考试,以优异的成绩被选为内医院的医女。

    医者父母心,医生最需要的就是一颗博爱而仁慈的心,只有把病人当作自己的孩子一样来爱护,你的医术才会不断长进。如果仅仅是把行医当作一种手段,是不会成为一名好医生的。因为医生面对的是一个人的健康和生命,病人就是我们的孩子,这是一名医生必须具备的信念。

    与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境,使自己有一个发展个性和创造力的自由天地,并享受到一种施惠与人的快乐,从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情,还可以给我们带来身体上的健康。现实生活中,有些人不讨人喜欢,甚至四面楚歌,主要原因不是大家故意和他们过不去,而是他们在与人相处时总是自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,人为地制造矛盾。只有处处与人为善,严以律己,宽以待人,才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候,你怎么对待别人,别人就会怎么对待你。这就教育我们,要待人如待己。在你困难的时候,你的善行会衍生出另一个善行。

    与人为善并不是为了得到回报,而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到,它并不要你刻意做作,只要有一颗平常心就行了。有这样一个故事:说是一个人作了一个试

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