第十二章 战前准备和邓九公
第十二章 战前准备和邓九公 (第3/3页)
细就是不说名字的情况才更让人相信。
子辛知道这就足够了，自己的话相当于在邓九公的心里留下了一根刺，如果现在说的更多反而变了味，毕竟这是二人第一次见面，所以子辛马上把话题转到眼下的战争上：“九公对南巢氏叛乱有何看法？”
“当年圣祖成汤逐暴桀而立商，桀携大量搜刮的财物投奔南巢氏，使南巢氏有了巨大的发展。但随着夏朝的余孽彻底站稳脚跟开始不满足于寄人篱下，于是和南巢氏原本的当权者开始了一场长达几百年的争权斗争。时至今日南巢氏内部的矛盾依旧没有解决。这一次他们可以如此齐心合力，想来是有外力的介入，协调双方的矛盾。”邓九公分析道。
“末将不知。只是依末将所见，单凭南巢氏的实力还不足以在如此短时间里击溃南伯侯的军队。所以，要不是南伯侯故作失败就是有其他势力混在南巢氏之中。”对于南面局势九公最有发言权，南伯侯父子虽然志大才疏，但一方大诸侯的实力终究还是有的，就算失败也不应该如此轻易快速。
可惜邓九公似乎有所顾忌，不再开口。子辛微微想了想就明白了，以上的一切都还只是邓九公的猜测，所以不论从九公口中说出的哪个诸侯的名字还是其他外族，全都涉嫌挑拨对方和大商的关系。面对大王季子，邓九公当然不敢随便乱说。
大商朝有能力对南方形势作出准确预判的只有邓九公，子辛必须在离开朝歌之前就有足够的了解以便作出必要的应变。
华夏是一个重视礼仪的国度，其中婚姻的礼仪主要是根据《仪礼》发展的。《仪礼》成书于东周时期（另一说法是由孔子所著），其中所记载的则是周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，在此之前礼仪则是由统治阶级和贵族之间形成并由平民效仿的一种不成文的约俗。