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张福宝此时心中早已方寸大乱，见我如此一说，便要挖开来看一看。
为了证明我的话，我自然也是想见识见识下面下了些啥镇物，于是张福宝找来了锄头等物，接着便挖了起来……
没一会儿后，坑挖了一大块，接着我们便看到炕头里面竟然置放着七七四十九支大铁钉！
一枚枚的大铁钉，钉头全都直立着，看上去就让人头皮发麻。而那张福宝更是整个人都愣住了，指着炕里面的铁钉吱吱唔唔，半句话都说不出来了。
看到眼前这些铁钉，我心头也一惊，不由叫道：“收尸阴棺！”
是的，这就是收尸阴棺！所谓收尸阴棺，是一种厌胜术中的害人之术。以前的泥瓦匠或木工都会，就是把门梁或床或炕做成棺材的形状，然后里面放入铁钉，正所谓棺为死，钉为伤，取得就是非死即伤的寓意。如此，被下了收尸阴棺局的家庭，自然会死伤连连，性命全被收尸阴棺夺去不可。
厌胜之术多也自于鲁班匠，便是鲁班的门徒，也就是现代的木匠、泥工等从业者。
鲁班，姓公输，名般。又称公输盘，是鲁国著名的能工巧匠，发明了鲁班尺，墨斗石墨等物。被后世的弟子誉为祖师，生平著有《鲁班经》，而鲁班经中除了记载着鲁班尺等各种工具的用法，还记载着一样类似巫术的东西。名为厌胜之术。用的好，便能家宅平安，用不好，则是家破人亡。
如果我猜得不错，这张福宝的家，正是被人制压厌胜之术。
何为厌胜之术，又何为制压厌胜？
厌胜之术源自于明代的《鲁班经》。又称魇镇，意思为以诅咒厌伏其人，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。
据说古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以厌胜术进行报复，在屋内埋藏一些称之为镇物的物品。当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。
《西墅杂记》就记载着的几则关于匠人“厌胜”的短小传说，可以看出工匠常利用这种巫、蛊、咒的手段，来惩治或报复富户雇东。
话说约是清朝末年，有一家莫姓大户人家，生性残暴，让工匠建造房子时候，屡屡克扣工匠的工钱。工匠一怒之下，便给这户莫家放了镇物，下了厌胜之术。
于是乎，每到了深更半夜，房子里便有角力摔跤的声音不停传出。家里人经过多次驱邪禳灾，都不生效。后来，把房宅转卖他人，拆了以后才发现，梁间有木刻的两个小人，**披发正在摔跤。
上面所述的这种，可以令居住者家宅不宁，招来横祸，在厌胜术中叫制压厌胜。
而能令居住者顺风顺水，家宅平安的，叫吉祥厌胜。
《鲁班经》中便有着二十七条关于厌胜术的资料，其方法五花八门，在二十七条中，有着能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为吉祥厌胜，也有着能令人倒霉透顶，家宅难安的制压厌胜！
比如将一只小船藏于房屋的斗，楹柱和横梁间连系的木块中，如船头朝内，会有利居住者的财运；朝外则有反效果。
将一片桂叶藏于房屋的斗内，有利居住者的学业。将一些米放在斗内，会大利居住者的财运。将一株柏科植物藏于屋内任何一处，能令人增寿。在门缝间藏上一支毛笔，居住者便能代代出贤能。将三片连接的竹叶，分别写上大吉、平安和太平，藏于屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。这些等等的正面吉祥厌胜之法。而反面的制压厌胜术。
比如将一个披头散发的女鬼图藏于柱中，居住者便会有死丧。将一个小棺材藏在正厅或堂屋的枋柱内，会克死居住者。将一张画上图案，围绕一个“日”字的纸张藏于大门的上枋内，居住者便会常常卧病在床。将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处，居住者会家破人亡。将七口钉藏于梁柱的内孔内，家宅便人畜难旺，日渐死亡。这便是反面的制压厌胜术。
想到这儿，我不禁眉头大皱，暗暗沉思，到底是谁和张家有这样的恩怨！要用这样的方法来害张家一家人。
我向张福宝问道：“你这大炕到底是谁替你建造的，这些东西都是谁埋的？”
张福宝告诉我说，这是他请来邻村著名的鲁班匠老李头给他建的，炕壁上的莲花和炕中的帝钱和钉子也是老李头埋的。他对着这些东西不熟悉，只听闻大家都说，老李头造的炕头好用，而且炕头造得好，火旺还可以旺财，于是便请他来造的。
听到这里，我知道，他应当就是被那个老李头下了厌胜术了。就在我思考的时候，我突然发现这七七四十九枚大铁钉，竟是按照北斗七星的位置排列的。我不禁脸色大变，倒吸一口凉气，因为这竟是“七星棺材钉”！
在棺材上以北斗七星的方位安放七颗棺材钉，目的是为了聚集灵气，镇压大凶之物，百年怨鬼。
同时，棺材钉在吸收灵气镇压邪魅之物的时候，也会吸收了邪魅的阴戾之气。如今，把棺材钉从棺材上取出来，以北斗七星的方位钉在人睡的地方。不就等于棺材钉吸收阴气把人压着，和七星棺材钉镇压鬼是一同一个理。
而张福宝见我脸色大变，连忙惊慌失措的问我到底怎么了。我便把实际的情况和他说了一下，怀疑当初建炕的工匠给他下了制压厌胜之术。
张福宝听完之后，整个脸色都变了，一声话都说不出来，不知是气成这样，还是吓成这样的。
我问他是否克扣了工匠的工钱，因为古时的大户被工匠报复下了这厌胜之术，皆是因刻薄工匠而起，而且，我看这张福宝的面相为人，正是守财刻薄之相！
张福宝听完了我的话，口中不停的咒骂着老李头丧尽天良，灭绝人性的话。然后，张福宝似乎想到了什么，变得欲言又止。
看这情形，张福宝定然是做了什么令李姓鲁班匠愤怒的事，否则别人也不会下这厌胜之术，让他断子绝孙。
于是，我便对他说道：“希望你老实说出实情，不了解前后因果，我很难无法对症下药。即使我这次帮你破了这厌胜之术，但也是治标难治本。人家能害你第一次，便能害你第二次。而且，这间屋子的风水已经影响到了你们一家的生命，就算你们搬走了，仍然是和你们息息相关，不早日破除，等七星棺材钉聚集足够阴气的时候，便是你们一家的丧命之时！”
张福宝听闻此言，吓得脸色苍白，犹豫片刻，还是吞吞吐吐的给我说出了实情……
第32章 凶宅之棺材炕（3）
原来在他祖上往前几代的时候，这座房子所处的这块地之前并不是张福宝家的，而是老李头也就是（李姓鲁班匠）祖上的。那时还是民国年间，张家来了个风水先生，于是发现了这块风水宝地，于是张家就开始垂涎这块风水宝地了，本想在李家手上买下来，谁知老家也请了风水先生，知道那块地是块风水宝地，于是哪里会肯。张家见无法将地买下来，于是便暗中用了一些手段，由于李家祖上的坟地和耕种的几亩薄田都是张家的产业。于是乎，张家便威胁李家。若是不肯把这块祖传的风水宝地卖给张家，张家便让老李家的祖宗尸骨爆尸荒野，并且收回那几亩薄田，让李家全家断子绝孙。
李家在张家的强势威迫下，唯有答应把这风水宝地卖给了他们！
谁知道这张家是个典型的地主吝啬鬼，李家答应把风水宝地卖给他们了！张家却还在契约上做了手脚，导致李家只收到了一半的钱！这事虽过去了近百年，但是在他们这一代，老李头也曾来要过这块地，但是张福宝哪会归还呢。
听道这里，我不禁庞然大怒：“仅仅为了自己的一己私心，便迁人祖坟，威迫利诱！实在是天怒人怨。”
虽说我是修道之人，可我毕竟也有血有肉，我打小就是贫苦人家出生。最看不顺眼的就是那些有权势之人凭着自己的势力压迫那些善良百姓。
所以，我当场就对张福宝破口大骂他祖上，并且准备甩袖而走！
张福宝见我如此岔怒，连忙拉着我的衣襟哀求道：“大师，你一定要救我啊，我已经死去了一位小儿子，我不想全家人再有事！我知道错了，不过这块地也是不是买的，而是我祖上张买的。求大师发发慈悲啊，只要能保我一家平安，我一定补足钱财给李家。”
我不由叹道：“这真是种下的因，结下的果。唉，真是一报还一报呀！你祖上以迁人祖坟，断人一家老小的活路为威胁，巧取豪夺地从李家手中抢走了人家的风水宝地。就连卖地的钱你祖上还要吞一半，做出如斯天怒人怨的事情。又怎能怪人下如此狠手，你这让我如何救你？”
我心中虽然不赞成老李头的做法，毕竟有伤天理，可是这张福宝祖上未免也太过分了一些。
这真是“人心叵测，猛于妖魔呀”。
张福宝见我似乎铁定了心不想管的样子，跪在地上磕头求道：“求大师帮忙，我事后一定改过自新，求大师救救我一家妻儿老小。”
我沉吟片刻，虽然张福宝这人的人品也并不怎么样，但是并尽这事是他祖上做下的，与他无关。再者如果我真见死不救的话，那么也不免有些有失人和，毕竟这都是一条条的人命呀！如果就因为这样而死，未免让人痛心。
而且，救死扶伤本就是修道之人的职责，我若袖手旁观，见死不救。
想到这里，看到张福宝那诚诚然的样子，我不由叹了一口气，我对张福宝说道：“如今我答应为你破这厌胜之局，是因为我是修道之人，不能见死不救，而且，我也不希望你妻儿老小惨死。但你要记住，我能救你的只有这一次，能救你自己的只有你！”
正所谓人不行善，福虽未至。祸已远离，人若为恶，福不肯至，祸已降临。如果他也像他祖上一样，那么就算我这次救了他一家，那么谁又能保证老李头不会害他第二次呢？
话说这张福宝也是个聪明人，一听我这么说，立即明白我的意思，当下就急忙点头保证道：“谢谢大师，只要您能发慈悲之人给予化解，我定当将上门去李家，为我祖上所做之事认个错，然后好好补偿他李家。”
事到如今，我又还能说什么呢？从此事我也可以看出，那老李头也不是好东西，为了前几代的恩怨，竟然如此害人后代，如今还弄出了人命，这真是法术、鬼怪并不可怕，可怕的往往是人心。
就好比说这厌胜之术吧，本是用来祈祷吉祥或辟邪用的，比如王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就知道宋代那时每到过年家家户户放鞭炮和在门上换桃符，辟邪引福，这其实就是厌胜的意思。可是这厌胜之术就如同我们的茅山术一样，心正之人用来可治病消灾，心邪之人可用之害人取命，所以法术本无好坏之分，但施术者却有正邪之分。
在古代，厌胜一般都是用来用到正处的，比如在木工里有个传说，当年建都江堰边张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话：木人不倒，水不近蜀。1000年后，蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子，都给耗子拽出来吃了，而那小木人担子里的稻粟也被吃掉了。不久，都江堰就决了口，发生了大水灾。这虽说只是个神话故事似的传说，但是这也表时了厌胜之术，其实是用于辟邪引福之用的。
说的有些远了，言归正转，既然答应给张福宝化解，那么我就直接对他说：“厌胜之术若要化解也并不难，你去给我取八枚铜钱来！”
张福宝一听，满心欣悦，急忙点头进屋取来了八枚铜钱。
我先是将大炕中的那七七四十九枚铁钉取了出来，然后将八枚铜钱按照八卦的方位，布置了下去……
正所谓棺为死，虽然这炕头形似棺材，寓意为死，人睡在上面肯定不吉利，但是它却并不能直接取人性命，真正作怪的还是埋在这里面的这些大铁钉，铁钉为煞器，为伤，所以这才是克伤。如今我只要把铁钉取出，那就可化解伤亡之事了。
不过好人做到底，送佛送到西，给人家天天睡在代表“死”的大炕上，自然也不好，于是我这才放八枚铜钱在炕头里面。
也许有人会问，单放几枚铜钱，这就能把“死”变成“吉”吗？
是的，我这用的就是厌胜之术，也是取之寓意。这炕头虽外形似棺材，但是也要看下厌胜之人如何用术，用的好，就是吉，用的坏，就是凶，这就看用术之人的心是正是邪了。之前也说过了，这炕形为棺，而棺中放入铁钉，棺为死，钉为伤，那就是非死即伤，就成了收尸阴棺；而如今我取出了铁钉，放入了八枚铜钱，这就变成了“聚材金棺”，意为求财聚财之寓意，当然，也有八方来财的意思。
我一边作，一边将我的意思告诉给了张福宝，这把他感激坏了。
不过大家也知道，这大炕上画有莲花，而莲花一般是不画在家里的。所以，为了把这点不吉利的东西也化解掉，于是我又取出朱砂、毛笔，在那莲花上面画上了一尊菩萨，如此，便将莲花的不利完全给化解掉了。
当然，化解厌胜之术的方法有很多，而我这种化解之法是最温性的一种，不会对施术者造成伤害。虽说那害张福宝的老李头做得太过火了，但是我也不可能为此而让他遭反噬，这样很有可能他将再次报负。
比如在民间，当家中发现怀疑是厌胜的镇物时，就会将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，说这样能破法。可是这样做，那个放置镇物的人便会立即承受对等的报应，甚至飞来横祸致死。在现今社会，社会阶级的观念较从前薄弱，工人们也会受到基本的尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不同，《鲁班经》也未必完全适用。不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术，虽然彼此所用的道具（风水摆设和镇物）不同，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙呢！
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