正文 第一章 营盘山捉鬼
正文 第一章 营盘山捉鬼 (第1/3页)
民国初年，军阀混战，列强肆掠，一时间神州大地硝烟四起，国破山河碎，百姓倒悬于水深火热之中，生活朝不保夕，处处哀鸿片野。
古怀玉出生于民国初年，贵州一个偏远的山野小镇，地处云、贵、川三省的交界处，地处偏僻，经济物资匮乏，再加上繁重的赋税，肆掠的匪盗，地主老财的剥削使老百姓的生活更是雪上加霜。
那时朱门酒肉臭，路有冻死骨的现象在这里，毫不夸张的被刻画的淋漓尽致，但是古怀玉的父母亲却没有遭受太多的罪，这还得全靠古怀玉的母亲学有一门绝活——跳大神。别看“跳大神”在这个时代不受人们追捧，还被人们冠以装神弄鬼蒙天欺人的不彩光环。但在那个时代“跳大神”却是一门密不外传且具有崇高社会地位的高薪职业。
那时不管谁家有人病了，第一时间想到的不是就医治病，而是找神婆或是神棍来为病人跳大神，他们认为病人是因为撞上了邪祟才患的病，跳大神正好可以为病人驱邪除病。而当时在这一带，方圆百里之内，只有古怀玉的母亲会这一行当，古怀玉的母亲自然成了这一地区的明星人物。
说来也怪，那些生了重病的人，只要请古怀玉的母亲跳过大神之后，大部分的都可痊愈。这更增加了人们对古怀玉母亲的传奇色彩，而且有很多个版本的传说，有的说古怀玉的母亲是天神下凡，有的说古怀玉的母亲会鬼魅之术，驱魔捉鬼，施法惩人，命鬼夺命之类的，总之是众说纷纭。
这样神乎其神的传闻听得令人难以置信，在今天看来都是些子虚乌有的事，但在那个战乱的年代确是古怀玉一家的护身符，免死金牌。因为那时的人们都比较相信鬼神之说，无论是达官显贵，土匪地痞，还是地主老财都无一例外。而且都会隔三差五的来请古怀玉的母亲去为他们跳大神，向上天祈福，求子……。
因此古玉怀的母亲经常行走于黑白两道，俗话说得好，一回生，二回熟，这一来二去的，时间一长黑白两道的人她都混得挺熟的。也为自己在土匪窝，官邸豪宅和有头有脸的人物中挣得了几分薄面，在那些普通老百姓的眼里她便成了他们眼中遥不可及的一流偶像人物，他们对她既钦佩又畏惧。钦佩她年纪轻轻就能在这世上闯出这么响亮的名声。害怕万一不小心得罪了她，那可是会带来一种连想都不敢想的严重后果。从此古玉怀的母亲从街上路过，认识他的人都对她笑眯眯的问候，敬而避之。因为古槐玉的母亲有三姊妹，她排行老三，所以人们就给了古怀玉母亲一个响亮名号——鬼三娘。
鬼三娘还有一个特殊的饮食习惯，或是说饮食忌讳，只要她食用病死的禽畜，就会立即上吐下泻，反应十分的强烈，几乎危及性命。这对我们来说是再普通不过的事了，试想谁吃了感染病毒或是病菌的肉类食物会不中毒呢？而在那时这一个普通的现象，又赋予了鬼三娘又一神话色彩，人们都纷纷的传说这是因为鬼三娘身上附有神灵，当她食用病死的禽畜，就是对神灵的大不敬，所以这是神灵对她的惩戒。
鬼三娘这一禁忌并不是危言耸听，有一次，当地的土匪康家鹰带人在营盘山一带抢劫了一伙商人，并残忍的将这一伙二十几个商人杀害了，而且其中一个死像十分的恐怖，他是被康家鹰剥皮凌迟而死的，临死的时候那个人一双眼睛瞪得大大的，死死的盯着康家鹰发毒誓说：“死后一定要化为厉鬼向他索命，定要让他生不得好活，死不得安宁。”这种情况对康家鹰这个匪头来说应该是司通见惯的，又有何惧。但是这一次可不一样，他还真被这一个成为他刀下亡魂的人给唬住了。那人死时一双瞪得大大的眼睛死死地盯着康家鹰，令他发毛，不寒而栗。正是如此康家鹰令人剜去了那人的双眼，以抚慰他内心的恐惧。
或许是亏心事做的太多，从那以后，康家鹰外表的冷酷、无情、残忍再也难以掩盖他内心的午夜惊魂。他常常做恶梦，梦见那个被他剥皮凌迟处死的人前来向他索命，梦中那人的样貌十分的恐怖，行为相当的嚣张，常吓得康家鹰从梦中惊醒，大汗淋漓渗湿衣衫。
无论什么时候，当人们处于困境而束手无策的时候，他们总是把希望寄托于神灵，祈求神灵的庇佑，祈求神灵指引迷津走出困境。此时的康家鹰也不例外，为了脱离困苦，摆脱这恶灵的午夜纠缠，他想到了鬼三娘。他认为鬼三娘这个有着通天彻地本事，缚鬼除魔的人，一定可以为他驱走恶灵，还他安生，还他一个安稳的午夜。
康家鹰派了一个手下带着贵礼下山去请鬼三娘，几天过后鬼三娘果然被请上营盘山山寨。康家鹰热情的接待了鬼三娘，毕竟有求于人，怎敢怠慢！二人一见面就说了一大堆客气话，寒暄了好一会儿，彼此以此套近乎，这也不难理解，各取所需嘛。
康家鹰吩咐下去的饭菜已经备好，二人就坐用餐，康家鹰在饭桌上向鬼三娘说了他请她上山来的目的，尽管他知道派去请鬼三娘的人已经向鬼三娘说明了缘由，但是他还是担心手下没有说清楚，所以自己又详细的说了一遍。
鬼三娘听了康家鹰细说之后，不觉心里发毛，在心里默默自道：“你干了这么一件缺德的事，又怎么能安生呢？我若是那个人，也不会放过你？也会死捏着你不放，真是活该。”但是迫于康家鹰的淫威鬼三娘也就只能想想罢了，在关键时刻还得逢场作戏的奉承几句
饭罢，宜早不宜迟，鬼三娘要设坛捉鬼了，在这一环节上，康家鹰当然是极力的配合，毕竟这是关系自身的利益，自然不敢懈怠。康家鹰安排了几个手下任由鬼三娘在布坛和作法期间使唤。
大约半柱香的时间，法坛就设好了。法坛上摆着各种瓜果、鸡、鸭、鱼、鹅等祭品。燃烧着香蜡纸烛。燃烧的香蜡纸烛和奠酒的味道伴随着烟雾飘散于整个堂屋里。
鬼三娘在香纸燃烧的烟雾中穿着道袍舞着桃木剑，煞有其事的在那里追打着“鬼魂”。左旋右转的劈砍着，上蹿下跳的踢打着，周围的人就像看西洋镜，用惊奇的眼光围观着，场面十分的热闹。此时此刻的鬼三娘就像一个明星一样受人追捧。
这场法事结束于三个小时候后。鬼三娘拿着一个两耳龙形，瓶盖为虎，底座为八卦奇形怪状的瓶子走到康家鹰的面前说：“那恶鬼已被我收于法器中，你可以放心了，今后你将不再受他的骚扰了。”
康家鹰听后，满怀欣喜的连连向鬼三娘拱手道谢，此刻的鬼三娘就像是他的救命恩人，备受他的尊重。
这场法事办下来已是夜晚十一、二点，随着夜朗星稀，清风扶月而落幕。而且刚才的法事确时消耗了鬼三娘不少的体力。康家鹰不傻，见状，他便吩咐手下准备了一桌子的美味佳肴犒劳他的这位恩人。
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