第二十三章 练气
第二十三章 练气 (第3/3页)
两人面对面站着，相顾无言，场面极度尴尬。
......
百花阁的一间厢房内。
李牧趴在床上，聚精会神地看着床头。在那儿，正依次摊开摆放着他先前在白山宗宗门大殿内得来的三样纸制见面礼——练气境三篇。
默默地翻阅着眼前这三本牛皮纸书，李牧脑海中对于修真的概念，终于不再是一片空白。
天地间蕴含灵气，这是所有修士都达成共识的事情。只是世人也是只知其一，不知其二。
这天地灵气自何处而来，又自何时而现，他们不知。他们唯一能够明白的，便是这天地力气可以吸纳进自己的体内，化为自身的不可思议之力，从而做到惊天动地之事，甚至于便是成仙长生之事也不再仅仅是幻想。
所以，便有了这修真法门，而练气，则是修士修真的一切之始。
所谓练气境，共九层，顾名思义，就是凝练气体，汇入己身的意思，至于它所要凝练的气体自然是天地灵气，然而，若想要做到这一点，修士首先要做的，就是感知充斥于天地之间的灵气，然后才是吸收进体内凝练。
这也就有了凡人修真，首重资质这句话的由来。因为修士用于感应和吸收天地灵气之物其实就是灵根。
所谓灵根，其实也可以说它是仙根、仙基。灵根优胜者，往往感应与吸收天地灵气的速度比低劣者要快出数倍，甚至百倍。甚至于有点灵根低劣着，一声都无法突破练气境，走向更高的层次，最终寿元耗尽而死。
或者换个更形象点的说法来形容的话。可以把人体比作一个完整的水槽，天地灵气是离水槽距离极远的大海。至于灵根，则是一根接通着水槽和大海的管子。
人们吸收天地灵气，其实可以看做是水槽通过管子来将大海里的水运输到自身，从而将其填满的这样一个过程。所以这个管子的质量好坏便是极其重要的了。
灵根优胜者，他的管子就是结实的、完整的、没有丝毫破洞或者缝隙的，可以将水完完整整地注入水槽中；而灵根低劣者则是相反，他的管子不结实、不完整、其上更是有着许多破洞和缝隙，水流从大海上通过管子运输过来，可因着中间的破洞和缝隙，或多或少都是要损耗掉一些的，这也导致它注入进水槽的水流不是完完整整的水流。
而灵根越是低劣者，代表着管子上的破洞就越多，中途损耗的水流就越多，甚至于有些灵根极其低劣者，水流在运输的中途，便是完全地通过破洞流走了。
所以，这也变相地让人认为灵根的好坏其实也就是这个人修真资质的好坏。也因此，修真界中的人们常常认为：一个人灵根的优劣也就决定了他这一生修真的高度。
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(本章完)