第六十四章：原来如此
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众人再仔细一看，原来上面写的是张元富祖上的生卒年和名讳，怪不得张元富要跪了。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。
人神即是祖宗，而天神是要天子祭祀的，地祗则是士大夫祭祀，平民百姓只能祭拜祖宗和灶神了。祭祀的时间是每年的清明重阳鬼节，还有逝者生卒日都能祭祀。
事情到这，其实也就水落石出了。张元富的父亲，确实在修建土地庙的时候，暗中布下了厌胜术，用全村人的香火之力，激发风水宝地，化为己用。
这也是为什么张元富前些年做生意如有神助一样，简直就是无往不利。
但好景不长，再好的风水宝地，也有它自己的运数。
本来集齐全村人的香火，能使这个风水宝地延运三元的，也就是六十年。但奈何时代在变，村里年轻人全都出去省城、南海市区讨生活了，村里剩下的大多是老弱妇孺，香火便淡了下来。
香火一淡，再也留不住龙脉。龙脉一转移，风水宝地自然就不再是风水宝地了。
土地庙和张元富息息相关，土地庙失运了，张元富也就跟着失运了。这也是为什么张元富最近几年生意不顺的缘故，皆因没有这风水宝地相助，哪里能像以前那样做哪一行就赚哪一行的钱？
这个道理，想必张元富自己也明白。
如果他不明白的话，就不会请人来调理风水了。
唐晨推测，张元富应该在马来也有请人调理过家宅风水，效果不佳后，那风水师肯定告诉张元富，应该是祖宅的问题。所以张元富这几年来，一直找寻着自己的祖宅，就是这个原因。但张元富也应该明白，如果祖宅久不住人，又没有供奉祖先牌位，应该是不会对外地子孙有所影响的。所以张元富明里找的是祖宅，但暗地里想找的，不过是自己到底为何失运的源头。
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