第一百五十九章：七现二隐
第一百五十九章：七现二隐 (第2/3页)
没有格局的，绝对是平庸之地，甚至是凶煞之地。
如果龙脉无格局，纵然体势强健，终究不过是财丁的小贵之地，不显富贵。
但如果是真格局的地势，那就非常难找了。较为常见的富贵格局有龙楼、宝殿、屏、帐、三台、华盖、梧桐、芍药、杨柳、杞梓、帐下贵人、水木芦鞭、三辰、王字、御座、卷廉、串珠、珠丝、马迹、蜂腰、鹤膝、玉尺、金牛转车等等。
当然，这些富贵格局，要不是早被人占用了，就是藏在深山老林里面，人迹罕至。
中国历代风水师层出不穷，想要在他们后面捡漏，实在太难了太难了，非机缘巧合者，终身难见一次。
唐晨之所以有些明悟，其实就是看穿了山脚下那村子的格局，并非天生的，而是后天补全的。这也很正常，虽然大自然鬼斧神工，可四形齐全、真龙气脉横贯而过的大风水格局的天成之地，又有多少？
所以因地制宜，就成了必要的改造风水的手段了。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。改造风水的例子太多了，古有李冰治水都江堰，郭璞扦穴温州城，伍子胥筑苏州城时相土尝水……这些都是改造风水的例子，今天也有不少实例，比如深市在建市的时候，曾爆破低矮土丘，才有今日繁华的深市。
人类改造自然环境，为己所
（本章未完，请点击下一页继续阅读）