第四百八十三章：印刷
第四百八十三章：印刷 (第1/3页)
当然，这件事最正面的影响就是，唐晨很怕欠人家的人情债。
但他踏入风水这一行之后，发现人情这东西怎么都逃不掉。正所谓一而再，再而三……到了现在，他顺着人情赚了不少钱，但欠下的人情债也越来越多了。没办法，谁让中国本身就是一个人情社会呢？
其实这也是源于古代的宗法社会，那时候个人的力量太单薄，单独生活根本存活不了。所以，在古代人们就按照氏族宗法，抱团扎堆谋求生存。千百年来的习惯一形成，自然就难以更改了。
这里面还有一个很有意思的故事，孔子曾说过：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这句话说的是一个典故，楚国大夫叶公对孔子说：“我们这里有一个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他就向官府告发了自己的父亲。”孔子说：“我们家乡的正直和你所说的正直不一样，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在其中了。”粗略一听，这话很难理解，其实这也正好体现了孔子“仁政”的思想。在孔子看来，偷羊算不上一种大罪过，只要在家中规劝就行了；假如直接向官府告发，将使父亲身陷牢狱之灾，这是“大不仁”。“两害相权取其轻”，父为子隐，子为父隐，对于亲人的陋习乃至违法犯罪的行为，大家多半在亲情感化的范畴加以影响。在这样的思想氛围下，我们的社会也慢慢演变成人情社会。
人情社会是好还是坏？
谁都无法下定论，这本身就是一个模棱两可的事情。一个社会的现象，有它历史的根源，也有它现在生存的土壤，才会继续存在的。而人情本身并不是坏事，坏的是人心，那些别有用心的人，拿人情来做非法的勾当。
好比唐晨，他从来不会为了人情而去做违背道德良心的事，更别说违法的事情了。
在大是大非面前，只有恪守得住本心的风水师，才能更进一步。太过在意金钱、权力什么的，这种风水师已经落了下乘了。
而“茶王”周德清欣赏唐晨，就是因
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